BLOG DE CULTURA CLÁSICA DEL IES FRANCESC RIBALTA DE CASTELLÓN


Buscar este blog

lunes, 6 de abril de 2015

Paris y Helena


Helena fue hija de Zeus y Némesis . De pequeña fue raptada  por Teseo , quien queria casarse con ella  , pero fue liberada por sus hermanos . Helena era muy hermosa y tuvo muchos pretendientes pero su padre decidió entregarla en matrimonio a Menelao.
Paris fue un principe troyano , hijo del rey Príamo y de su esposa Hécuba . Era conocido como El de la hermosa figura .
Paris tuvo que solucionar un debate entre Atenea  y Afrodita y Hera y decidir quien de ellas era la más bella.
Afrodita le prometio a Paris que si la eligiera le daria la mujer mas bella del mundo , Helena . Finalmente Paris eligió a Afrodita.
El joven  partió hacia Esparta para ir a buscar su premio .  Alli le recibió Menelao que tuvo que irse de la ciudad por la muerte de Catreo ( su abuelo ).Paris aprovechó la oportunidad para raptar a Helena .
Ésto provoco la guerra entre los griegos y los troyanos que duro 10 años .
Helena se consumía por la culpa y Paris por la impotencia de no poder poner fin a la guerra. Tan solo tenían escasos momentos a solas para amarse y olvidarse de la cruda realidad. Porque en la intimidad de su alcoba seguían siendo dos enamorados que estaban dispuestos a todo por estar juntos. Así lo habían dispuesto los dioses. Sin embargo, el apoyo divino no les duró para siempre.
Esta historia de amor solo podía tener un final y es un final triste. Cuando los griegos idearon el famoso caballo de Troya que arrasó la ciudad y puso fin a la guerra, Paris fue brutalmente asesinado, mientras a Helena la conducían, desolada, pero digna, al encuentro con su marido. Helena pasó el resto de sus días junto a su marido en Esparta, pero dicen que pasaba las noches derramando lágrimas por Paris, el que fue el único amor de su vida.

La historia de amor entre Paris y Helen se ve reflejada en la literatura , en la pintura , en la esculturay en la cinemátografia .

En cuanto a  la pintura , el  cuadro de Jacques - Louis David " Los amores de Paris y Helena "  ,  el autor  representa a dos de las principales figuras de la Ilíada, Helena de Troya y Paris .


También se pueden observar esculturas que narran la historia de Paris y Helena como la escultura de  Johann Wilhelm Beyer .
En cuanto a la literatura , Helena es un personaje importante de la Ilíada. Es estimada y respetada por el rey Príamo y por Héctor, mientras que los habitantes de Troya reconocen su belleza divina pero le atribuyen la causa de los males que padece su ciudad. Presenta los principales caudillos aqueos desde la torre de la ciudad a su suegro, Príamo. Desde allí presencia el duelo singular entre su anterior esposo, Menelao, y el príncipe Paris.Discute con Afrodita cuando ésta la incita a que vaya junto a Paris una vez que ha concluido el duelo pero luego, por miedo a las amenazas de la diosa, cede.En la parte final del poema, Helena se lamenta por la muerte de su cuñado Héctor y señala que lleva ya veinte años en Troya .

Helena aparece como personaje también en la Odisea, principalmente en el Canto IV. En el viaje realizado en busca de noticias de su padre Odiseo, Telémaco llega a Esparta, donde se entrevista con Helena y Menelao, que han vuelto a reinar allí.
Homero afirma categóricamente que Helena tuvo como única descendiente a su hija Hermíone.
Helena ejerce de anfitriona junto con su esposo y recuerda algunos de los sucesos ocurridos en la guerra de Troya .

En las adaptaciones modernas destaca la obra de teatro Fausto, de Johann Wolfgang von Goethe, en la que el Doctor Fausto se enamora perdidamente de la bella griega hasta el punto de enfermar y estar a punto de morir. Para conquistarla, éste pide la asistencia de Mefistófeles. Una vez juntos, Fausto y Helena procrean a Euforión.
La leyenda de Helena fue llevada al ámbito lírico por Jacques Offenbach en su ópera La belle Hélène.

 En el ámbito cinematográfico , destacan :
Una miniserie televisiva sobre el personaje, llamada Helena de Troya, donde el personaje de Helena era interpretado por Sienna Guillory , que se hizo en 2003 .
En 1956 se rodó la película Helena de Troya, dirigida por Robert Wise. El personaje de Helena fue interpretado por Rossana Podestà.
En la película Troya (2004), el personaje de Helena fue interpretado por Diane Kruger.


Bibliográfia : www.wikipedia. es

domingo, 5 de abril de 2015

El delfín


Los delfines son de una familia de cetáceos odontocetos que comprende unas 34 especies. Todos ellos miden entre 2 y 9 metros de largo, con el cuerpo fusiforme y la cabeza grande, el hocico alargado y un solo espiráculo en la parte superior de la cabeza. Y además, son carnívoros estrictos. Son una de las especies más inteligentes que habitan en el planeta  e interactúan a menudo con los seres humanos con el objetivo de ayudarlos. Los delfines utilizan los sonidos, la danza y el salto para comunicarse y orientarse.




Mitológicamente hablando, la primera cultura que ha tenido mitología asociada con el delfín fue la minoica, un pueblo marinero en el Mediterráneo. No hay mucho documento sobre ellos, pero dejaron murales en las paredes de sus palacios que mostraban la importancia de los delfines en su mitología.

 
Delfines en un fresco del palacio minoico de Knossos, Creta (mediados II milenio a.C.)

Un otro mito, fue el de Arión de Metimna o Arión de Lesbos:

Arión de Metimna, poeta lírico nacido en Lesbos pero había pasado la mayor parte de su vida en la corte de Periandro. Tras amasar una fortuna en una gira por Sicilia e Italia, partió desde Tarento hacia Grecia en un barco corintio. Cuando estaban en alta mar, se percató de que los marineros querían lanzarlo por la borda para quedarse con su dinero. Pidió que aceptaran su dinero a cambio de su vida, pero como veía que los marineros no querían ceder, les pidió que le dejaran dar un último recital y después, él mismo se lanzaría por la borda. Pero, cuando se lanzó, después del recital, al agua, un delfín que había venido atraído por el sonido de su música, lo rescató y lo llevó a lomos hasta Grecia y lo dejó en el cabo Ténaro ( en la punta sur del Peloponeso). Arión volvió rápidamente a Corinto y contó su historia a su mecenas Periandro que, después de descubrir que lo que le decía Arión era cierto, condenó a muerte a los marineros.

Arión y el delfín (copa hallada en Etruria hacia 360-340 a.C.)


Según Herodoto:

Arión, habiendo vivido mucho tiempo en la corte de Periandro, quiso hacer un viaje a Italia y a Sicilia, como efectivamente lo ejecutó por mar; y después de haber juntado allí grandes riquezas , determinó volverse a Corinto. Debiendo embarcarse en Tarento, fletó un barco corintio, porque de nadie se fiaba tanto como de los hombres de aquella nación. Pero los marineros, estando en alta mar, formaron el designio de echarle al agua, con el fin de apoderarse de sus tesoros. Arión entiendo la trama, y les pide que se contenten con su fortuna, la cual les cederá muy gustoso con tal que no le quiten la vida. Los marineros, sordos a sus ruegos, solamente le dieron a escoger entre matarse con sus propias manos, y así lograría ser sepultado después en tierra, o arrojarse inmediatamente al mar. Viéndose Arión reducido a tan estrecho apuro, pidióles por favor le permitieran ataviarse con sus mejores vestidos, y entonar antes de morir una canción sobre la cubierta de la nave, dándoles palabra de matarse por su misma mano luego de haberla concluido. Convinieron en ello los corintios, deseosos de disfrutar un buen rato oyendo cantar al músico más afamado de su tiempo; y con este fin dejaron todos la popa y se vinieron a oirle en medio del barco. (…) habiéndola concluido, se arrojó de repente al mar. Los marineros (…) continuaron la navegación a Corinto, mientras un delfín (según nos cuentan) tomó sobre sus espaldas al célebre cantor y lo condujo salvo a Ténaro. (…) y en Ténaro se ve una estatua de bronce, no muy grande, en la cual es representado Arión en figura de un hombre montado en un delfín.
Herodoto (I, 24)


Arión de Lesbos

Autores posteriores adaptaron este mito para explicar el origen de la constelación de Delfín diciendo que Apolo, patrón de los poetas, recompensó al delfín por su rescate trasladándolo a las estrellas.

Constelación Delfín

Por otra parte, los delfines están asociados con el dios del mar, Poseidón. Muchas veces, Poseidón se representa rodeado de delfines o montado sobre ellos. Según el mito, los delfines eran mensajeros de Poseidón y los enviaba para traerle una ninfa que él amaba, con la que se casó más tarde.

Moneda griega de Taras (Calabria) se puede ver la parte de la derecha un delfín sobre olas y encima del delfín está Poseidón en él con un tridente y una copa.

También hay otras asociaciones como los primeros sacerdotes de Delfos llegaron desde Creta cuando Apolo, transformado en delfín, les llevó en barco hasta el puerto de la localidad.

Apolo (lira y delfines)

Asimismo, el dios Dionisio en una ocasión fue atacado en el mar por una banda de piratas y en lugar de destruir a los invasores del mar, los transformó en un grupo de delfines, condenándolos a rescatar marineros en dificultades en el océano.

Mosaico representando a Dioniso tirando del barco a los piratas, Museo del Bardo (Túnez)


En suma, Galatea es a veces representada en la mitología con delfines, montando sobre ellos o simplemente siendo acompañada.

Galatea llevado por los delfines





http://mitoslogos.blogspot.com.es/2011/10/arion-y-el-delfin.html
https://sitibiterralevis.wordpress.com/2012/07/23/de-como-los-delfines-ayudaban-a-los-hombres/
http://es.wikipedia.org/wiki/Delphinidae
http://www.elrinconin.es/aula/dolphins/pauvir/mitologia.html


sábado, 4 de abril de 2015

Apolo en la actualidad.


Apolo




Apolo es un dios olímpico, que tiene como atribuciones la belleza humana, la medicina, el orden, las artes y la adivinación.
 Tomándolo como modelo, muchas empresas se han aprovechado, llamando la atención solo por el nombre, o fabricando productos simplemente, que tienen mucho éxito.

En cuanto a la belleza hace referencia al modelo ideal de hombre, como por ejemplo en los concursos de belleza masculina en los que los chicos más guapos, por ejemplo de cada Comunidad, compiten por quién se lleva el puesto de Mister España (hombre más guapo de España).

Respecto a la belleza, también cabe destacar el perfume Apolo Blue de Ralph Lauren, que tiene mucho éxito ya sólo por el nombre debido a que a los compradores les atrae eso de relacionarse de alguna manera con los dioses del Olimpo, igual que un secador de pelo que también lleva el nombre del dios.
A Apolo se le le trataba por “el brillante, radiante” Muchas empresas de energía solar emplean su nombre debido a eso. En cuanto al desarrollo de los cohetes por parte de la NASA también se tomó su nombre, nombrando al primer cohete a la luna, el Apollo 11.

Con relación a las artes, ya que éste personaje de la mitología clásica representaba el triunfo en la música y la interpretación, el nombre de Apolo ha inspirado a muchísimas empresas como teatros:


Y también ha servido, por ejemplo, a la empresa Apple para lanzar su producto, un sistema de audio con base dock (para el ipod) que se llama Apolo.


Y también ha servido, por ejemplo, a la empresa Apple para lanzar su producto, un sistema de audio con base dock (para el ipod) que se llama Apolo.




viernes, 3 de abril de 2015

Tortuga

Las tortugas forman un orden de reptiles caracterizado por tener un tronco ancho y corto, y un caparazón o envoltura que protege los órganos internos de su cuerpo.De su caparazón salen, por delante, la cabeza y las patas delanteras, y por detrás, las patas traseras y una cola.
Distinguimos entre la Tortuga Radiata Shaw y Emys orbicularis:

Tortuga Radiata Shaw ( Tortuga Radiada).Es una tortuga terrestre, herbívora, con caparazón duro y muy abombado, espaldar con colores amarillos vivos y contrastados, sobre un fondo negro, conforme crecen el dibujo se hace más definido y geométrico.Originaria de Madagascar, habita en regiones secas con arbustos y bosques espinosos.El caparazón puede alcanzar los 24,2 cm y 39,5 cm y el peso entre 15 kg a 20 kg.
Emys orbicularis (Tortuga de agua).Es una tortuga europea y pertenece a la familia de las tortugas acuáticas.Habita en el centro y sur de Europa, Asia Occidental y la zona mediterránea de África.Vive cerca o en cursos de agua cuya corriente sea lenta e hiberna durante los meses fríos en el fondo del agua.Es una tortuga de tamaño medio y su longitud varía según las zonas entre 12 y 38 cm. de longitud.Su caparazón es marrón con zonas verdosas y alguna mancha amarillenta.


En cuanto a la referencia mitológica encontramos la tortuga en la historia del nacimiento de Hermes.
Hermes, dios mensajero, nació en una cueva del monte Cinlene en Arcadia.En sus primeras horas de vida se escapó de la cuna, cuando su madre dormía y corrió a Tesalia, donde Apolo estaba pastoreando su ganado.Hermes robó algunas vacas y las llevó a una cueva en los bosques cercanos a Pilos, borrando sus huellas.En la cueva encontró una tortuga, la mató y vació el caparazón sacando las entrañas.Uso los intestinos de una de las vacas y el caparazón de la tortuga para hacer la primera lira.Apolo se quejó a Maia, madre de Hermes, de que su hijo le robó el ganado, pero Hermes regresó a su cuna antes de que su madre se de cuenta y rehusó creer las afirmaciones de Apolo.Zeus intervino y afirmando haber visto los hechos de Apolo, lo secundó.Entonces, Hermes empezó a tocar música en la lira que había inventado.Apolo, dios de la música, se enamoró del instrumento, y ofreció permitir el intercambio del ganado por la lira.Así, Apolo se convirtió en un maestro de la lira.


También, Aquiles y la tortuga están presentes en una de las paradojas de Zenón de Elea.

Aquiles, el más rápido de los hombres, no podrá alzcanzar nunca al más lento animal, la tortuga, si se da a ésta una ventaja inicial en una carrera.Pues, mientras Aquiles recorre el camino que la tortuga llevaba por la ventaja inicial, la tortuga habrá recorrido otra porción, aunque más pequeña.Cuando Aquiles haya llegado a recorrer esta última porción de camino, la tortuga habrá avanzado otra porción más pequeña, y así la tortuga llevará siempre la ventaja hasta en espacios pequeños, con lo cual, Aquiles no podrá alcanzarla nunca.
Con estos argumentos, Zenón combate la doctrina de la escuela pitagórica que afirmaba que los números gobiernan el mundo, que todo guarda una relación basada en números.





Fuentes: Wikipedia
https://sites.google.com/site/mitologiauniversalie/principales-divinidades/nacimiento-de-hermes
http://www.testudines.org/es/taxons/taxon/93

De un aro a la Odisea

Un día, estando en un concesionario vi una cosa que me llamó mucha atención y me recordó lo que comentó el profesor en clase sobre una cosa que él encontró paseando por la ciudad de transporte de Castellón, lo mío se trata de lo mismo pero de otra manera.


¿Os suena de algo?


Sí, es cierto,  para ser la hacha que sale en la Odisea le falta la cabeza de hierro y no de esta forma. Sin embargo, la clave está en el aro, a través del cual Ulises atraviesa con sólo una flecha doce aros.


La escena era:
Como Atenea admiraba a Ulises más que a cualquier otro mortal, Ulises llegó a salvo a casa bajo la ayuda de Atenea. Ulises escondió sus bienes y se dirigió hacia la casa de su pastor Eumeo. El fiel servidor no reconoció a su amo, que Atenea había disfrazado de viejo mendigo. Empero, el pastor se mostró amable con el viejo y le habló de los crueles pretendientes que devastaban las posesiones de Ulises; Ulises sintió gran ira y juró castigar a los príncipes. En ese momento, Telémaco, que regresaba de su viaje de información, llegó a la choza del pastor. Fue muy cortés con el mendigo. Al mismo tiempo, Atenea devolvió a Ulises su aspecto natural, y al fin Telémaco encontró de nuevo a su padre. Juntos hicieron proyectos para castigar a los pretendientes y además Ulises estaba interesado en ver si Penélope le es fiel a él. Telémaco regresó al palacio, para alegría de Penélope. Al día siguiente por la mañana, Ulises, siempre disfrazado de mendigo, se dirigió a su vez al palacio y fue muy mal acogido por los pretendientes de Penélope, lo que hizo avivar su furor contra ellos. Pasó el día sentado en la sala de entrada, informándose sobre la lealtad de los miembros de su servidumbre. Por la tarde, siempre como mendigo, anunció a Penélope que Ulises estaba a punto de regresar; pero ella no podía creerlo. Al día siguiente, cuando los pretendientes llegaron a la sala, Ulises y Telémaco habían ya quitado todas las armaduras y las armas que estaban colgadas en la pared. Penélope entró llevando el gran arco de Ulises y el carcaj con las flechas de bronce, y prometió que tomaría por esposo al que fuera capaz de lanzar las flechas a través de doce hachas, como lo hacía Ulises. Uno tras otro, los pretendientes trataron de lograrlo, pero ninguno pudo doblar el arco gigante. Entonces Ulises, siempre disfrazado, se adelantó y empuñó el arco, disparó una flecha, la cual fue como un rayo hacia el agujero del hacha de bronce. Lanzó una flecha a través de cada una de las hachas, mientras los pretendientes lo miraban estupefactos. Al mismo tiempo en que atravesara la flecha, Atenea le devolvió su aspecto original. Luego, ajustando otra flecha, se volvió hacia los pretendientes y les dio a conocer quién era. Ulises, a flechazos, dio muerte al más detestable de ellos. Telémaco trajo armaduras y armas con las cuales el padre, el hijo y el pastor lucharon con los otros príncipes. Toda resistencia era vana contra el furor del rey y sus dos ayudantes, y todos los príncipes fueron asesinados.












http://biblioteca0.mx.tripod.com/PagO1.htm
http://mitosyleyendascr.com/mitologia-griega/odisea/

¿Las cuatro falsas estaciones?


En los jardines del Real de Valencia se encuentran 4 estatuas las cuales se les consideraban representaciones de las cuatro estaciones mientras que en realidad son esculturas independientes que hacen referencia a los dioses mitológicos romanos: Diana, Venus, Plutón y Apolo. Son estatuas de mármol realizadas por el escultor italiano Ponzanelli en el siglo XVIII, colocadas posteriormente en los jardines del Real.

Diana (en los jardines del Real) es identificado por el arco que lleva en la mano.

Artemisa

Diana equivale en Grecia a Artemisa, diosa de la caza, es hija de Leto y Zeus y hermana gemela de Apolo.
Artemisa se mantuvo eternamente virgen y joven, por lo que siempre fue un emblema de las doncellas jóvenes. Nunca conoció la dependencia a hombre. Su único placer era la caza, y debido a esto andaba siempre armada con una arco, con el que cazaba y perseguía a sus víctimas que iban desde veloces ciervos hasta humanos caídos en la desgracia. Uno de sus castigos clásicos, es enviar la muerte a las mujeres que van a dar a luz. Las muertes repentinas e indoloras son también de su cosecha. Es muy propicia a la cólera y es en extremo vengativa.
Apolo y Artemisa tenían grandes habilidades de cazadores, mataron a un dragón que se disponía a atacarlos. Pero, una de sus más renombradas hazañas es la de asesinar, entre los dos, a los hijos de Níobe, quien había insultado a Leto. Apolo se enfrentó y acabó a los seis muchachos, mientras que Artemisa se encargó de la seis doncellas. Y también existe otro hecho de que para salvar a su madre mataron al gigante Ticio que trataba de violarla.


Venus de los jardines del Real (lo identificamos por su desnudez y la belleza)


El nacimiento de Venus, William-Adolphe Bouguereau, 1879

Venus es la diosa del amor, la belleza y fertilidad, Afrodita “Ἀφροδίτη” para los griegos. Es la hija de Urano, su nacimiento ocurre en el momento que Cronos el dios del tiempo corta los genitales de su padre Urano y los lanza al mar, de donde surge Afrodita.
Afrodita se casó con Efesto el divino cojo y dios del Fuego, pero estaba enamorada de Ares, dios de la Guerra. Cuenta Homero que mientras los enamorados se entregaban a la pasión en una madrugada, en el lecho de Afrodita, Efesto celoso les había puesto una trampa, pues el Sol (Apolo) le había contado que su amada le estaba siendo infiel. Cuando los amantes se dieron cuenta ya estaban atrapados en una red mágica que tenía el esposo de la bella diosa, y éste fue a llamar a todos los dioses para que fueran testigos del engaño. Todos se burlaron del asunto, pero Poseidón pidió clemencia y por eso Afrodita y Ares fueron liberados. La diosa avergonzada huyó a Chipre, mientras que Ares se fue a Tracia. Sin embargo, sus amores tuvieron fruto y de tal unión nacieron Eros (dios del amor) y Anteros, Deimo y Fobos (el Terror y el Temor) y Harmonía.
Por otro lado, la diosa fue especialmente conocida por sus maldiciones e iras, pues cuando alguien caía en la desgracia de ofender a la diosa, se condenaba a tormentos terribles. Por ejemplo, castigó a la Aurora con un amor irrefrenable por Orión, ya que había cedido a las seducciones de Ares. También castigó a todas las mujeres de Lemnos, ya que éstas no la honraban, y las impregnó con un olor insoportable que provocó que sus hombres las abandonaran. De igual manera castigó a las hijas de Cíniras y las obligó a prostituirse con extranjeros.

Plutón en los jardines del Real (es sombrío y grandioso)

Hades

Hades, equivale a Plutón en la mitología romana era el dios de la muerte, que regía el reino de los muertos. Este dios sombrío y oscuro era hijo de los titanes Cronos y Rea, y como sus hermanos Zeus y Poseidón, que tenían el poder sobre el cielo y los mares, él lo tenía en el mundo que no se veía. El mundo de los muertos de los griegos se representaba como un reino bajo la tierra, aunque según algunas fuentes se encontraba en la zona más alejada de Occidente, en el confín del mundo. Había excepciones a la hora de vivir junto a Hades. Aquellos que se hubiesen distinguido por sus virtudes y su justicia podían vivir en una especie de paraíso que se llamaba Elíseo o Campos Elíseos. Se trataba de un privilegio para unos pocos. Según Homero, Menelao, esposo de Helena pudo permanecer allí tras su muerte.

Apolo en los jardines del Real (con su lira demuestra que es Apolo)

Apolo persiguiendo a Dafne de Carlo Maratta, 1681

Apolo, hijo de Zeus y de Leto, es el dios del arte de la adivinación, de las artes, la música y la arquería. También era el dios de la luz ligada al sol y recorría el cielo tirado por cuatro espléndidos caballos blancos. Con sus flechas era capaz de causar enfermedades infecciosas, aunque también era capaz de curar. No obstante, el dios de la medicina es su hijo, Asclepio.
Por otro lado, Apolo poseía el don de transmitir el don de la clarividencia a otros, lo que hizo con Casandra.
Más tarde se convirtió en dios del santuario de Delfos tras matar a Pitón con mil flechas, serpiente temida y legendaria que en tiempos atrás se había enemistado con Leto y había intentado evitar el nacimiento de Apolo y Artemisa.
Cabe señalar un terrible suceso que trata del padre de Apolo, Zeus. Él ordenó a unos cíclopes a matar al hijo de Apolo, Asclepio. Cuando se enteró Apolo, de una ira descontrolada mató a los cíclopes. Por lo que Zeus intervino de nuevo en este asunto y desterró a Apolo al mundo de los mortales, donde trabajó como pastor para Admeto, el por entonces rey de Tesalia y se convirtió en defensor del ganado.  






http://sobreleyendas.com/2008/12/11/el-mito-de-apolo-el-dios-de-las-profecias/
http://es.wikipedia.org/wiki/Afrodita
http://mitosyleyendascr.com/mitologia-griega/grecia44/
http://www.jdiezarnal.com/valencialosviveros.html

jueves, 2 de abril de 2015

EL ARGO (cuadro)



El Argo es un cuadro del pintor Lorenzo Costa el Viejo que representa la nave Argo, realizado entre 1500 y 1530, que se encuentra en el Museo Cívico de Padua, Italia. (47cm x 58cm). La técnica utilizada es témpera sobre tabla.

El pintor representa un episodio de la mitología griega, la expedición de Jasón y los Argonautas en la búsqueda del Vellocino de Oro. Los argonautas eran los héroes que acompañaron a Jasón en el Argo, barco cuyo nombre significa veloz. Jasón reunió a los hombres  a los hombres más valientes de Grecia para un viaje ideado por el tío de Jasón, Pelias, en su deseo de que este fracasara para evitar devolverle el reino que le había usurpado.

El cuadro encuadra entre dos columnas de mármol la escena mitológica. El célebre barco construido de madera de roble del bosque sagrado de Dodona ocupa la mitad del cuadro. En él, los héroes que acompañan a Jasón se agolpan y acomodan en la nave con capacidad para 50 remeros. A la derecha, llegando entre las montañas, otros candidatos a acompañar a los expedicionarios siguen llegando a la llamada de Jasón.
 El Argo fue construido por Argos, y por tanto bautizado en su honor.

El mito de Jasón y los argonautas es uno de los más antiguos de la mitología griega y contado gloriosamente por Apolonio de Rodas en su poema épico de cuatro libros titulado Argonáuticas en donde se narra el viaje hacia la Cólquida en busca del Vellocino de Oro. 
La historia comienza cuando Teónana, convertida en carnero y Poseidón, convertido a su vez en cordero, procrean a un carnero; que en algún momento rescata a Hele y Frixo de las malas intenciones de Ino, segunda esposa de su padre Atamante, y se los lleva a la Cólquide donde Frixo lo sacrifica y ofrece su piel al Rey Eates cuando éste le da la mano de su hija Calciopea. El Rey Eates cuelga el Vellocino de un encino ubicado en el bosque de Ares y lo pone al cuidado de un dragón.
Cuando la fama del Vellocino de Oro llega a oídos de Pelías, Rey de Yolcos, decide aprovechar esta fama para enviar a su sobrino ( a quien había destronado) Jasón a Cólquide para recuperar el Vellocino de Oro con la promesa de que esto lo haría famoso y respetado. Es así como Jasón se embarca en el Argos en compañía de héroes y príncipes helenos, entre los que destacan Heracles, Teseo, Orfeo, Hilas y muchos otros.
Finalmente y después de varias luchas y la muerte de algunos de los argonautas, Jasón llega a la Cólquida donde el Rey Eates lo somete a varias pruebas antes de acceder a devolverle el Vellociono.
A pesar de que Jasón había superado todas las pruebas, el Rey Eates se negaba a devolverle el Vellocino; así que Jasón, ayudado por Medea, que se había enamorado perdidamente de él, le concedió el don de la invulnerabilidad haciendo posible de Jasón destruyera al dragón, toma el Vellocino que era custodiado por este y huye con él y con Medea, quien, para ayudar a los argonautas, asesina a su hermana Absertes y lo esparce por todo el camino. Después de varias luchas más, Jasón y los argonautas llegan finalmente a Tesalia donde es devuelto el Vellocino a Pelias y la nave ofrecida a Poseidón.


miércoles, 1 de abril de 2015

Elemento químico: Cromo

El cromo es un metal de transición de número atómico 24 y con una masa atómica de 52 u aproximadamente cuyo símbolo es Cr.
Cromo proviene del griego chroma que significa color, es llamado así debido a los distintos colores que presentan sus compuestos. Y además, es un metal duro, brillante y de un color gris acero resistente frente a la corrosión. Fue descubierto por el químico francés Louis Nicolas Vauquelin. Este elemento no es uno de los metales más abundantes, ni mucho menos, grandes cantidades de cromo se pueden encontrar en los minerales de cromita.
El cromo se usa sobre todo en metalurgia, para endurecer el acero, fabricar acero inoxidable y realizar numerosas aleaciones.
Cabe destacar que hay palabras en castellano que derivan de cromo- como por ejemplo: cromo, cromático, cromatismo, cromatina, cromatografía, cromosoma, cromoscopio, cromosfera, cromatopsia  etc.










http://etimologias.dechile.net/?cromo
http://es.wikipedia.org/wiki/Cromo
http://curiosidades.batanga.com/4504/caracteristicas-del-cromo