Heracles

Heracles,  Héracles  (en griego antiguo Ἡρακλῆς, Hēraklḗs, del nombre de la diosa Hēra, y kleos: ‘gloria’ es decir ‘gloria de Hera’ ) o Hércules era un héroe de la mitología griega.Hijo de Zeus y de Alcmena, esposa de Anfitrión, fue concebido en una triple noche, sin que por ello se alterase el orden de los tiempos, ya que las noches siguientes fueron más cortas.

El día del nacimiento de Heracles resonó el trueno en Tebas con furioso estrépito, y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del dueño y señor del Olimpo. Alcmena dio a luz dos mellizos, Heracles e Ificles. Anfitrión deseando saber cuál de los dos era su hijo, envió dos serpientes que se aproximaron a la cuna de los mellizos. El terror se apoderó de Ificles, quien quiso huir, pero Heracles despedazó a las serpientes y mostró ya entonces, que era digno hijo de Zeus.

Entonces, Hera movida por los celos, quiso eliminar al recién nacido enviando a dos dragones para que le despedazasen. Pero el niño los hizo pedazos.

Palas logró que se apaciguara la cólera de Hera hasta el extremo de que la reina de los dioses consintió en darle de mamar de su pecho al hijo de Almena. Se cuenta que Heracles, abandonando el pecho, dejó caer algunas gotas de leche que se derramaron sobre el cielo, formándose de esta singular manera la vía láctea.

Los maestros más hábiles se encargaron de la educación de Heracles, Autólico le enseñó la lucha y la conducción de carros; Eurito, rey de Elia, el manejo del arco: Eumolpo, el canto; Cástor y Pólux, la gimnasia; Elio, le enseñaba a tocar la lira y el centauro Quirón, la astronomía y medicina.

El desarrollo físico de Heracles fue extraordinario y su fuerza portentosa.Heracles era un gran bebedor, y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para poder levantarla.

Heracles ya joven se retiró a un lugar para pensar a que género de vida se habría de dedicar.Pero, se le aparecierón dos mujeresde elevada estatura, una de las cuales, la Virtud, era hermosa, tenía un rostro majestuoso y lleno de dignidad, el pudor en sus ojos, la modestia grabada en sus facciones y vestía de blanco. La otra llamada, Afeminación, de líneas onduladas y color rosado, miradas encendidas y llamativo vestido, manifestaba claramente sus inclinaciones.Y Cada una de la mujeres, intentaron conquistarlo con promesas.

Cuando Heracles creció, Hera vertió en su copa un veneno que lo enloqueció y esta locura hizo que Heracles matara a su mujer y a sus propios hijos confundiéndolos con enemigos. Como castigo fue enviado con el primo de Hera, Euristeo, para servirle por 12 años.Euristeo, estimulado por Hera, le encomendó las empresas mas duras y difíciles, las cuales se llamaron los doce trabajos de Heracles. Estas fueron: El león de Nemea, la hidra de Lerna, el jabalí de Erimanto, las aves de Stinfálidas, la cierva de Artemisa, el toro de Creta, los establos de Augías, robar los caballos de Diomedes, robar las manzanas de las Hespérides, arrebatar el cinturón de Hipólita, dar muerte al monstruo Gerión, y arrastrar a Cerbero fuera de los infiernos.

De todos ellos salió victorioso,se le atribuyen, pues casi todas las ciudades de Grecia se vanagloriaban de haber sido teatro de algún hecho maravilloso de Heracles. Exterminó a los centauros, mató a Busilis, Anteo, Hipocoón, Laomedonte, Caco y a otros muchos tiranos; libró a Hesione del monstruo que iba a devorarla, y a Prometeo del águila que le comía el hígado, separó los dos montes llamados más tarde columnas de Heracles, y aún más cosas.

Tuvo muchas mujeres y gran número de amantes. Las más conocidas son Megara, Onfalia, Augea, Deyanira y la joven Hebe, con la cual se casó en el cielo, sin olvidar las cincuenta hijas de Testio, a las cuales hizo madres en una noche.

El odio del centauro Neso, unido a los celos de Deyanira, fueron la causa de la muerte del héroe.La princesa le envió una túnica teñida con la sangre del centauro, creyendo que con ello impediría que amara a otras mujeres. Pero apenas se la puso el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto, y penetrando a través de la piel, llegó en un momento hasta los huesos. En vano procuró arrancarla de sus espaldas; la túnica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne.

Las más espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del héroe, y comprendiendo que se acercaba su última hora, constituyó una pira en el monte Oeta, extendió sobre ella su piel de león, y echándose encima mandó a Flictetes que prendiera fuego y cuidase sus cenizas.

En el mismo instante en que comenzó a arder la pira, cayó un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en Heracles. Zeus lo subió al Olimpo y lo colocó entre los semidioses.

También encontré referencias en un juego llamado ''Heracles God of war'', que está ambientada en la historia griega de Heracles.

Y también el logotipo del club de fútbol de los Países Bajos.

También encontramos a Hércules en dos escudos de nuestro país.

Estos dos escudos hacen referencia a uno de sus trabajos llamado ''El león de Nemea'', que hablaré en mi próximo artículo.

La manzana de la discordia

El cuadro se titula Las bodas de Tetis y Peleo pintado por el pintor barroco flamenco Jacob Jordaens hacia los años 1636-1638, se trata de un óleo sobre lienzo en el que se representa a Eris ofreciendo la manzana de la discordia en la boda de Tetis y Peleo, tiene una medida de 181 cm x 288 cm. Actualmente el cuadro se conserva en el museo nacional del Prado de Madrid.

A través del cuadro se puede identificar a Tetis vestida de azul sentada junto con Peleo, vestido de rojo y con una corona de flores en la cabeza. Cerca de ellos está  Hermes, el mensajero con su caduceo y en frente de ellos encontramos a Afrodita desnuda y al lado de ella vemos al pequeño Cupido. Detrás de Afrodita está la diosa de la guerra, de la civilización, la sabiduría, estrategia, de las artes, de la justicia y de la habilidad, Atenea. Además, si nos fijamos, al fondo vemos un ser alado que posiblemente es Eris, quien regaló la manzana de oro para la boda. Todos ellos miran fijamente la manzana de oro incluso hay algunos que miran con cara sorprendida.

La boda de Tetis y Peleo, Jacob Jordaens 1633

Según el mito, Tetis, ninfa del mar, hija de Nereo y Peleo, un aventajado discípulo del centauro Quirón a quien éste tenía en gran estima celebraron su boda en el monte Pelión, habían sido convidados todos los dioses excepto Eris, la diosa de la Discordia. Ofendida, se presentó y dejó sobre la mesa de los regalos una manzana dorada en que estaba escrita la palabra Kallisti («a la más bella»). La manzana fue reclamada por Hera, Atenea y Afrodita. Para evitar una discusión, Zeus ordenó que la disputa se zanjaría mediante un  juicio emitido por Paris, príncipe de Troya. Las diosas lo intentaron sobornar y el joven príncipe entregó la manzana a Afrodita, que le había prometido la mujer más bella del mundo.

https://www.museodelprado.es/coleccion/galeria-on-line/galeria-on-line/obra/las-bodas-de-tetis-y-peleo/

http://es.wikipedia.org/wiki/Manzana_de_la_discordia

PIRAMO Y TISBE DE CLAUDE GAUTHEROT

     El cuadro " Piramo y Tisbe" de Pierra Claude Gautherot fue pintado en 1799 y es una pintura de óleo sobre lienzo que mide 225 x 290 cm. El cuadro está en París en el museo de Melun en el Centro Nacional de las Artes Plasticas.

      En el cuadro aparece Piramo tumbado en el suelo, después de haberse quitado la vida ya que creia que Tisbe había muerto. A su lado está Tisbe, que está cayendo al suelo después de clavarse la daga con la que se había suicidado Piramo. Éstos dos se habían suicidado por un malentendido que está explicado en el mito.

MITO

      Píramo y Tisbe son dos amantes legendarios de la mitología griega y romana. Píramo y Tisbe eran dos jóvenes que vivían en la ciudad de Babilonia. Habían crecido juntos, pues eran vecinos, y los juegos y complicidades de la infancia fueron transformándose en amor y deseo al llegar a la adolescencia. Píramo se había convertido en un apuesto muchacho. Tisbe, en una preciosa muchacha. 

      Sin embargo, la enemistad de sus familias puso las cosas muy difíciles. Lo que hubiera podido desembocar en noviazgo y tal vez en boda, se veía obstaculizado por la oposición familiar. Sus padres no les dejaban siquiera hablarse, por lo que Píramo y Tisbe no podían comunicarse sino por gestos y miradas. Cada vez se les hacía más insoportable.

      Con el tiempo descubrieron una pequeña grieta en la pared que separaba sus respectivos dormitorios. A través de ella se enviaban cada noche palabras de amor. Pero llegó un momento en que esto tampoco les bastaba. Querían verse. Fue así como decidieron escapar de sus casas y huir de la ciudad. El día convenido quedaron a medianoche fuera de las murallas, junto a la tumba del rey Nino.

      Llegó primero Tisbe y mientras esperaba a Píramo apareció una leona con las fauces ensangrentadas. Tisbe se asustó y se escondió bajo una morera y luego quiso huir, pero en su huida perdió el velo con el que había ocultado su rostro al escapar de casa. La leona jugueteó con él, que quedó ensangrentado en el suelo, y se alejó luego bosque adentro.Cuando al cabo de unos minutos llegó Píramo apurado por el retraso, se extrañó de no ver a Tisbe. Vio su velo manchado de sangre. Vio las huellas de la leona. Y ató cabos. Pensó que Tisbe había dado su vida por amor a él, entonces éste, a su ves, se suicidó, clavándose una daga, para ser fiel al amor de Tisbe.

     Pasado un tiempo regresó Tisbe. Lo primero que vieron sus ojos fue el cuerpo de su amado tendido en el suelo, con el puñal clavado, ya sin vida. Vio a continuación su propio velo, ensangrentado, y las huellas de la leona. Dedujo así lo que había pasado por la cabeza de su enamorado.“Si él, se dijo Tisbe, ha sido capaz de darse muerte por amor a mí, yo he de hacer lo mismo”. Y arrancando el puñal del cuerpo de su amado se lo clavó en el pecho, cayendo exánime sobre Píramo.

    Los dioses, apenados por la tragedia, hicieron que los padres de los amantes permitiesen incinerarlos y guardar sus cenizas en la misma urna, y desde aquel día los frutos de la morera quedaron teñidos de púrpura.

BIBLIOGRAFÍA:

http://es.wikipedia.org/wiki/P%C3%ADramo_y_Tisbe

http://www.bne.es/es/Micrositios/Exposiciones/Gongora/Exposicion/Seccion3/sub2/Obra11.html?origen=galeria

LAS GRACIAS DE RUBENS

Las tres Gracias es un cuadro del pintor Peter Paul Rubens expuesto en el Museo del Prado de Madrid, España. Está pintado al óleo y mide 221 cm de alto por 181 cm de ancho.

En efecto, esta obra es la antítesis de la obra anterior de Rafael Sanzio, Las gracias, caracterizada por un sentimiento general de castidad.

Estas mujeres representan a las hijas de Zeus, Aglaya, Talia y Eufrósine, que para Rubens no fue más que una excusa para pintar tres academias femeninas, reproducción de las exuberantes formas de sus habituales modelos.

Las Gracias aparecen desnudas y agrupadas como en la antigüedad. La de en medio, vista de espaldas, vuelve la cabeza enseñando un perfil ideal. Las otras dos, de frente, inclinan graciosamente la cabeza en sentido opuesto y sus brazos se enlazan con los de su hermana apoyándose las tres mutuamente. Las figuras forman un conjunto encantador por la elegancia de las actitudes y la pureza de las líneas que se destacan sobre el fondo de un paisaje accidentado. Se puede afirmar que la fisonomía de las tres doncellas se halla a la altura de las mejores obras del pintor.

Se dice que al menos una de las figuras es reproducción de la segunda mujer de Rubens, Helena Fourment, o incluso variaciones sobre el mismo rostro de su esposa.

EN LA MITOLOGÍA GRIEGA...

Las Gracias eran hijas de Zeus y la ninfa Eurinome, hija del titán Océano. Sus nombres eran Áglae o Aglaya, casada con el dios Hefesto, Eufrosine y Talía. Eran las diosas de la belleza, el hechizo y la alegría. A cada una de ellas le correspondía una cualidad como la belleza, la jovialidad, el esplendor o el buen gusto. Las Gracias presidían los banquetes, las danzas y todas las actividades y celebraciones placenteras, en definitiva, todo aquello que en el mundo pudiera haber de agradable, placentero, interesante, atractivo... otorgaban a dioses y mortales la alegría... la elocuencia, la liberalidad y la sabiduría.... la genialidad para ser un artista.

Las Gracias eran compañía habitual en el Olimpo de Afrodita y Eros y están muy relacionadas con las Musas. Siempre estaban danzando y precisamente es en la actitud de darse las manos y comenzar a bailar como más las ha representado el arte. Aunque en los principios de la civilización griega iban vestidas con una fina túnica pero aquí aparecen desnudas. 

INTERPRETACIONES EN LA ACTUALIDAD

 Se las han visto entre los sátiros más horrendos como: no he tenido "la gracia", para designar que no se puede juzgar a las personas por su apariencia y que los defectos del rostro pueden ser corregidos con un buen espíritu. Rara vez se hace referencia a estas diosas de manera individual. Son la representación griega de la arcaica triple diosa, presente en muchas otras mitologías del mundo.

PRESENCIA DE LAS GRACIAS

Museo de Ostia S.II a.C

A la izquierda de la Venus de Cnido en la sala  de las máscaras de los museos vaticanos

El Juicio de Paris. Encontrado en Tarento, al sur de Italia, hacia el 400 a.C.

Las tres gracias en el siglo II d.C. Descubierta en el monte Caelius en el Louvre.

BIBLIGRAÍA:

http://es.wikipedia.org/wiki/Las_tres_Gracias_%28Rubens%29

http://www.historia-del-arte-erotico.com/tres_gracias/home.htm

Programas grecoespaciales

Todo el mundo conoce el Apollo 11, la misión espacial que llevó al hombre a la luna (aunque sea un tema muy discutido por los conspiracionistas). Este artículo es muy simple. Pretendo mostrar la gran cantidad de personajes mitológicos que son tomados por la ciencia para nombrar sus proyectos. En este caso, se emplea a Apolo, dios oráculo. Si estáis interesados en el motivo por el que se recurrió a este Dios para dar nombre al programa, os recomiendo clicar en el enlace siguiente.

Ese enlace llevará a los más curiosos a investigar sobre el Proyecto Mercurio y el Saturno V. El primero fue una respuesta de los Estados Unidos al liderazgo soviético durante la Guerra Fría. En estos programas hay dos referencias clásicas: por un lado, Mercurio es el dios de los mensajeros romanos y el mensajero de los dioses: podríamos pensar en él como en una avanzadilla; por el otro, Atlas (de los programas Mercurio Atlas V-IX), aquel que sujetaba el mundo en la mitología grecolatina, como manera de simbolizar que con estos programas espaciales ahora ellos sujetaban el mundo.

Saturno V, por otro lado, fue uno de los cohetes lanzados durante el programa Apollo. Saturno, padre de Júpiter, "devora a sus hijos" pero éstos salen triunfantes de él. Es posible que este sea el motivo por el que le fue dado este nombre.

Volviendo a los programas espaciales, después del Proyecto Mercurio surgieron los programas Apollo y Gemini. Gémini es un signo del zodíaco, también de inspiración mitológica, y es que representa a los dos hermanos: Cástor y Pólux, de la mitología grecolatina, hijos de Leda y Tindáreo-Júpiter, respectivamente. 

El nombre de cohetes, programas espaciales y, en general, lo relacionado con el espacio suele estar relacionado con el mundo grecolatino mitológico. Han quedado de muestra los proyectos y programas mencionados más arriba, pero no son los únicos. Como conclusión, os dejo un enlace a todos los programas de la NASA, para que los leáis y contéis los que llevan un referente clásico. Si os quedáis sin dedos con los que contar, lo tomaré como que he ganado.

Furius Baco

¿Reconoce el lector qué es la foto mostrada aquí arriba? La pista ya está dada: es una atracción de Port Aventura. Ruego atención sobre el espacio entre las dos filas de pasajeros. Barriles. Toneles de vino. Sí, como el título les ha hecho deducir, damas y caballeros, estamos hablando del Furius Baco.

La atracción, situada en el área Mediterráneo del parque temático, tiene una ambientación simple. Estás en una masía rodeada de viñedos. Poco después de tomar asiento, te ponen un vídeo. El dueño de la finca ha hecho enfadar a Baco, dios del vino, y las maquinarias empiezan a dar problemas. La atracción comienza cuando la pantalla se inunda de vino y sales disparado para salir de allí con vida.

Hace mucho tiempo que no subo a esta atracción, así que no sé si sigue como yo lo recuerdo, pero la atracción funcionaba de esta manera cuando yo hice uso de ella. Port Aventura recurrió a Baco para hacer esta atracción, pero, ¿por qué al dios de la fiesta y el vino?

Queridos lectores, eso es porque la ira de Baco es legendaria. ¿No me creéis? De acuerdo, os pondré ejemplos de lo que Baco (o Dionisio) ha hecho a lo largo de la mitología antigua.

En la obra Las bacantes de Eurípides, Dionisio se encuentra con Penteo, a quien traerá la ruina. Hizo enloquecer a Licurgo, rey de Tracia, y consiguió que matara a su hijo de un hachazo. A los marineros/piratas que intentaron venderlo como esclavo, o bien los mató o los convirtió en delfines, según si intentaron atacarlo o si se tiraron al mar para escapar de su ira.

De esta manera queda demostrada la ira de Baco, buen dios, terrible enemigo. Si alguna vez os pasáis por Port Aventura, acordaos de Penteo y Licurgo antes de subir y haced una ofrenda o dos. Ya sabéis. Por si acaso.

Midas et Bacchus

Midas ante Baco es un cuadro del pintos francés Nicolas Poussin, realizado al óleo sobre lienzo. Mide 93 cm de alto y 153 cm de ancho.Fue pintado hacia 1630 y se encuentra en la Alte Pinakothek, Múnich.

Esta obra desarrolla el conocido tema de las Metamorfosis de Ovidio del rey Midas de Frigia.En el cuadro se puede observar claramente como Midas está ante Baco pidiéndole el deseo, estando en la fiesta tal como se cuenta en la mitología que os la contaré más abajo.
En un primer plano, se destaca a los dos personajes con la ayuda de los colores; roja la vestimenta de Baco; marrón y azul marino la vestimenta de Midas.
El cuadro no tiene  mayor complicación, ya que cada uno de nosotros puede observar que los demás personajes están ya decaídos a causa del vino que se ha bebido en la fiesta.Se nos muestra en la parte inferior un niño acostado y junto a el la jarra de vino. Al lado de Baco se muestra un personajes de tal manera y al fondo del cuadro a la derecha también.

Estaba un día Baco, el dios del vino,comiendo con el rey Midas.Después de haber disfrutado de una deliciosa comida, en agradecimiento a tan generosa hospitalidad, Baco le concedió al rey un deseo, pudiendo elegir cualquier cosa que quisiera.
Encantado con esta oportunidad que se le presentaba, decidió pedirle que todo lo tocara  se convirtiera en oro, y lo miró con incredulidad teniendo la certeza que este pedido era imposible de satisfacer.

El dios Baco se decepcionó con su pedido, teniendo en cuenta que el rey Midas ya era muy rico, pero éste insistió diciéndole que el oro nunca era suficiente.

Convencido que eso era lo que el rey deseaba, decidió concedérselo tal como lo había prometido y luego se marchó.

El rey Midas al ver al dios Baco alejarse con su caballo levantó la mano para saludarlo y sin querer rozó con sus dedos la rama de un hermoso árbol e inmediatamente esa rama se transformó en oro.

Enloquecido de felicidad por ver su deseo cumplido, observó a su alrededor, tomó una piedra del piso y con gran alegría pudo ver que ésta se convertía en oro al instante y que la arena que tocaban sus pies también se transformaban en granos de oro.

De la gran alegría que sentía, no pudo evitar ponerse a gritar a los cuatro vientos diciéndoles a todos que era el hombre más rico del mundo.

A su paso todo a su alrededor se convertía en oro, los campos sembrados, las plantaciones de maíz, los frutos de los árboles, y hasta las paredes de su propio palacio.

Los sirvientes no podían creer lo que veían y no se atrevían a acercarse al rey que bailaba como un loco en el jardín rodeado de plantas y flores de oro, por temor de quedar convertidos ellos también en estatuas de oro.

Todos se pusieron a festejar muy contentos de ver a su rey tan feliz lavándose las manos en el agua de una hermosa fuente que pronto se convirtió también en oro.

Una vez que se calmó su entusiasmo y se sintió cansado y hambriento pidió a sus sirvientes que le sirvieran su comida.

Un fabuloso banquete estuvo a su disposición de inmediato y el rey se sentó a la mesa con la intención de disfrutar de todos esos exquisitos manjares. Pero grande fue su decepción cuando se llevó a la boca un trozo de sabrosa carne y ésta se transformó en oro.

Midas quedó desconcertado y tomó con más cuidado un trozo de pan crujiente, pero apenas lo tocó también se convirtió en oro.

Así se dio cuenta que su vida corría peligro, porque tampoco podía ingerir agua ni bebida alguna porque se transformaba en el dorado metal.

Desesperado, se puso de rodillas y elevando sus brazos al cielo se arrepintió de haber sido tan ambicioso y rogó al dios Baco que lo liberara de su codicioso deseo que seguramente lo mataría.

Sus sirvientes se compadecieron de él pero vanos eran sus intentos para ayudarlo; hasta que de pronto, el dios Baco apareció imprevistamente en el jardín del palacio, alegre como siempre, se puso frente al rey que permanecía arrodillado y le dijo que se levantara.

Señalándole que había sido ambicioso y necio, lo tranquilizó diciéndole que lo perdonaría, debiendo sumergiera en el río para deshacer el hechizo.

Así, el rey Midas aprendió la lección y regresó a su palacio muy feliz a saciar su sed y su apetito, con la serena convicción de que de ahora en adelante no sería más un hombre tan necio y codicioso.

Este mito nos enseña que todos los seres humanos tienen que ser cuidadosos con lo que desean, porque los sueños se pueden hacer realidad  y a veces, se pueden volver contra nosotros.

Fuentes:Wikipedia

http://www.artehistoria.com/v2/obras/5284.html

Hafnio (Hf)

El hafnio es un elemento químico de número atómico 72 que se encuentra en el grupo 4 de la tabla periódica de los elementos y se simboliza como Hf.

Se descubrió en Copenhague en 1923 por el químico húngaro Georg von Hevesy y el físico holandés Dirk Coster. En base a un pronóstico del físico Danés Niels Bohr el elemento 72 se parecería al circonio en su estructura y ellos emprendieron la búsqueda del elemento en los minerales de circonio.

El hafnio fue el primer elemento descubierto por espectroscopía de rayos X y debe su nombre a Hafnia, nombre romano de la ciudad de Copenhague.

El hafnio es un elemento metaloide de transición con un característico color plateado y de un lustre brillante. Se trata también de un metal dúctil y considerablemente resistente a la corrosión que presenta numerosas similitudes con el circonio (Zr), y cuyas impurezas influyen directamente en las propiedades del hafnio. En la naturaleza, el hafnio siempre se encuentra junto al circonio y estos dos compuestos esenciales son dos de los elementos más difíciles de separar que existen.

Se utiliza como material de barras de control de reactores nucleares debido a su capacidad de absorción de neutrones.Se ha convertido en el material utilizado para fabricar los transistores de los procesadores de la conocida marca Intel.

Barras de control

También tiene otras aplicaciones como:
En lámparas de gas e incandescentes.

Para eliminar oxígeno y nitrógeno de tubos de vacío.

En aleaciones de hierro, titanio, niobio, tántalo y otras aleaciones metálicas

El hafnio se debe tratar con cuidado porque cuando el polvo es pirofórico que se inflama espontáneamente en contacto con el aire. Los compuestos que contienen este metal son rara vez en contacto con la gente y el metal puro no es tóxico, pero todos sus compuestos deben ser tratados como tóxico.

Aquí he dejado un video sobre el hafnio.

Fuentes:Wikipedia

  https://www.uam.es/docencia/elementos/spV21/sinmarcos/elementos/hf.htm

http://www.quimicaweb.net/tablaperiodica/paginas/hafnio.htm

Mighty Aphrodite

Mighty Aphrodite o Poderosa Afrodita es una comedia de Woody Allen  que entrelaza situaciones actuales con las de la antigua Grecia.Lenny es un cronista deportivo casado con una experta en arte que aspira a regentar su propia galería de arte.Su relación matrimonial es sólida que pasan el tiempo disfrutando de su compañía mutua.Sin embargo el instinto maternal de Amanda comienza a despuntar de forma muy notable y el deseo de criar un hijo se convierte en una obsesión para ella.Finalmente deciden adoptar a un bebé recién nacido, por nombre Max, que se convertirá en el centro de la atención de sus vidas.Max crece y la perspicacia e inteligencia del niño no tardan en asombrar a sus padres.Poco a poco al padre del bebé se le despierta el instinto de curiosidad insaciable acerca de los padres biológicos del chico, a los que imagina de una brillantez superior.Esperando encontrar una dama brillante, se topa con una prostituta muy  boba y distraída que le intentará cambiar la vida.A esto hay que añadirle los sentimientos que la esposa de Lenny que empieza a desarrollar por otra persona y lo que él mismo empieza a sentir por Linda Ash.Sin embargo, Amanda se da cuenta del error que está cometiendo al irse con Peter y decide regresar con su esposo. Es una tontería irse con alguien a quien ni siquiera conoce solo por la atracción que tiene. Aquí también entraría el oficio de Linda, donde sus clientes solo están con ella por el cuerpo que ella ofrece.
Entonces, Lenny intenta buscar una pareja para Linda, porque se da cuenta que los sentimientos que tiene por Linda Ash son pasajeros y su verdadera familia está al lado de su esposa y su hijo.Lenny conoce a un chico y decide que es el adecuado para Linda, ya que los dos son altos y bastante atractivos, aunque intelectualmente no tanto.El único error es que el chico no sabe que ella es una prostituta, porque el solamente desea una chica pura que viva a su lado en la granja de su hermano cultivando cebollas.Después de conocerse deciden que se gustan, pero él por el intermedio de sus amigos conocer la verdad sobre Linda.Enfadado y cabreado le pega una paliza a Linda.Es allí cuando Lenny la reconcilia y Linda se da cuenta que solamente quiere una vida normal, tener un trabajo digno y tener una familia.El impulso por pasión entre Lenny y Linda es enorme, pues eso lleva al deseo carnal.
Finalmente, Linda queda embarazada de Lenny.Decide no decirle lo de su embarazo y se va de la ciudad triste y sin esperanza.Conduciendo, ve a un hombre con una avioneta que aterriza en pleno campo a causa de un problema técnico.Así pues, Linda para el coche y le ayuda y es allí cuando ella conoce a su futuro marido que la acepta con un hijo de otro y con su pasado no tanto orgulloso.

Después de un tiempo, Linda y Lenny se encuentran en una tienda, cada uno con un hijo del otro, pero sin que lo sepan.

Habría que aclarar que el título de la obra, Poderosa Afrodita, hace referencia a Linda Ash.Ella representa el amor y es lo que mueve a esta película, no solo como motivo, sino también como personaje que propicia la acción en la historia.Poco a poco Allen se aleja de los habituales círculos intelectuales congregados en exclusivos restaurantes neoyorkinos donde dar rienda suelta a la más verborreica superioridad de clase, para mezclarse con personas de niveles culturales muy limitados, maltratados por la vida como en un círculo vicioso de desgracias a las que se enfrentan con inusitado valor.

Lo más hilarante, sin duda alguna, la contaminación de espacios y tiempo de los corifeos y el bueno de Lenny, los cuales aparecían sin previo aviso en épocas que no les correspondían. (incluido ese viejo Tiresias interpretado por el gran Jack Warden).Y el corifeo es Murray Abraham.

En cuanto al coro es el recurso que utiliza el director para sustituír la voz en off de la que echa mano en otros films para darnos ciertas explicaciones sobre el discurrir de la historia, empieza estando al margen o por encima de los personajes y acaba interactuando con ellos. 

En la película encontramos referentes como el restaurante ''Akropolis'' proviene del griego ἄκρος akros ('extremo, cima') y πόλις polis ('ciudad').


Y también cuando el coro se dirige a Zeus, padre de los dioses y los hombres, que gobernaba a los dioses del monte Olimpo como un padre a una familia, saltando el contestador.Eso hace referencia que es un dios muy solicitado.

Fuentes: Wikipedia
              http://esenciacine.com/ver-articulo.php?recordID=22
              http://www.pandora-magazine.com/cinetv/poderosa-afrodita-de-woody-allen
              Google Imágenes

Perseo y Andrómeda

 Andromeda:
En la mitología griega, Andrómeda  era hija de los reyes etíopes Cefeo y Casiopea, además de la mujer de Perseo y madre de siete hijos.
La madre de Andrómeda, Casiopea, habiendo presumido de ser tan bella como las Nereidas, provocó la furia de Poseidón, que decidió inundar la tierra y enviar al monstruo marino Ceto para que acabase con los hombres y el ganado. Cefeo, padre de Andrómeda, sabía por el oráculo de Amón cuál era la única solución: entregar a su hija al monstruo. Para ello, la dejó vestida únicamente con unas joyas y encadenada a una roca.
Perseo, que tras matar a Medusa había recibido como obsequio de las Hespérides unas sandalias aladas, la vio encadenada y se enamoró de ella. Bajó hasta la playa para hablar con Cefeo y Casiopea para pedir la mano de la joven a cambio de acabar con el monstruo. Los reyes, a regañadientes, aceptaron y Perseo, con la cabeza de Medusa -que convertía en piedra a quién la mirara-, acabó con Ceto y lo convirtió en un coral. El héroe creía que su boda con la joven sería inminente, pero había un problema: la madre de Andrómeda había prometido ya a su hija con el príncipe Agénor, por lo que Perseo tuvo que luchar contra él y todo su séquito. De nuevo, utilizó la cabeza de Medusa y consiguió casarse con su amada.
La pareja se trasladó a Tirinto (Argos) y tuvieron una hija -Gorgófone- y seis hijos, conocidos cómo los Perseidas: Perses, Alceo, Méstor, Heleo, Electrión y Esténelo. Sus descendientes gobernaron Micenas desde Electrión hasta Euristeo -de quién obtuvo la corona Atreo-, pasando por el mismísimo Heracles. Según esta mitología, además, Perseo es el ancestro de los persas.
Cuando Andrómeda murió, la diosa Atenea la situó entre las constelaciones del cielo del norte, cerca de su marido y su madre, Casiopea. Es representada en el cielo del hemisferio norte por la constelación Andrómeda, que contiene la galaxia de Andrómeda.
Sófocles y Eurípides escribieron varias tragedias a partir de la historia y sus incidentes fueron representados en numerosas obras de arte antiguas.

En esta imagen aparece Andrómeda encadenada a una roca.

 Perseo:
Perseo  es un semidiós de la mitología griega, hijo de Zeus o Preto y la mortal Dánae. La tradición le atribuía la fundación de Micenas.
Según la versión del Pseudo-Apolodoro y la de Pausanias, un oráculo había anunciado a Acrisio, rey de Argos, que moriría a manos de su propio nieto. Para evitarlo, Acrisio hizo encerrar a su hija Dánae en una torre de bronce (o en una cámara subterránea de ese material) para impedir que tuviera trato con ningún varón. Sin embargo, el rey de los dioses, Zeus, se transformó en una lluvia de oro que cayó en Dánae desde el techo y la dejó embarazada. Pero había otra tradición que decía que había sido Preto, hermano de Acrisio, quien había seducido a Dánae. En cualquier caso, la princesa concibió a Perseo. Al enterarse Acrisio, no creyendo divino el nacimiento del niño, lo arrojó con Dánae al mar en un cofre de madera. El mar fue calmado por Poseidón a petición de Zeus, y la madre y el hijo sobrevivieron y alcanzaron la costa de la isla de Sérifos. En esa isla gobernaba el rey Polidectes, y su hermano Dictis recogió a la mujer y al niño, al que criaría como si fuera su hijo.

Más tarde, Polidectes se enamoró de Dánae. Pensando que el joven Perseo podía ser un estorbo para sus planes, intentó librarse de él mediante una estratagema: hizo creer a todo el mundo que pretendía conquistar a la princesa Hipodamía y pidió a los habitantes de la isla que le entregase un regalo cada uno como presente, para poder ofrecerlo a su vez a la princesa. Perseo dijo que no pondría reparos para entregar cualquier cosa: incluso si hubiera de ser la cabeza de Medusa, que era una de las tres Gorgonas y podía convertir en piedra a los hombres sólo con la mirada. Polidectes aceptó como regalos los caballos de otros habitantes de la isla, pero no aceptó los de Perseo, y le mandó que le trajese la cabeza de la Gorgona que le había prometido. Perseo partió, guiado por los dioses Atenea y Hermes, en busca de las hijas de Forcis: las grayas, hermanas de las gorgonas. Las grayas eran tres ancianas que sólo tenían un ojo y un diente para las tres, y se los iban pasando una a otra. Perseo les arrebató el ojo y el diente, y, a cambio de devolvérselos, las obligó a confesar dónde vivían las hespérides, pues Atenea le había dicho que ellas le darían armas para vencer a la gorgona.
Así, Perseo encontró a las ninfas, de las que obtendría un zurrón mágico para contener la cabeza sin peligro. Hermes le dio unas sandalias aladas, Zeus le dio su Hoz  y el casco de Hades, que volvía invisible a quien lo llevara puesto. Además, recibió de Atenea un escudo brillante como un espejo.
Pertrechado con estos objetos, Perseo llegó a introducirse en la morada de las Gorgonas, que, como las Grayas, eran hijas de Forcis. Mientras estaban dormidas las Gorgonas, Perseo se acercó a ellas. Atenea guio la mano de Perseo, que además usó como espejo el escudo de bronce que le había prestado la diosa para ver a Medusa sin mirarla directamente. Así, Perseo alcanzó a cortar la cabeza de la Gorgona, de la que nacieron el caballo alado Pegaso y el gigante Crisaor. Esteno y Euríale, las hermanas inmortales de Medusa, buscaron a Perseo pero no pudieron encontrarlo porque el casco de Hades lo hacía invisible.

Perseo fue después al país donde reinaba Atlas, a quien, una vez allí, pidió hospitalidad. Atlas, sin embargo, recordó que un oráculo le había dicho que un hijo de Zeus llegaría para robarle los frutos del jardín de las Hespérides, e intentó expulsar a Perseo. Éste empleó la cabeza de Medusa, y Atlas quedó convertido en piedra.


Al llegar a Etiopía o, en otras versiones, a Jaffa, Perseo encontró a Andrómeda encadenada a una roca: la habían mandado dejar allí sus padres, los reyes Cefeo y Casiopea, para que fuera devorada por un monstruo marino que había sido enviado por los dioses como castigo por haberse jactado Casiopea de ser más hermosa que las nereidas. Un oráculo de Amón había dicho que sólo se verían libres del monstruo si le era ofrecida Andrómeda como alimento. Perseo quedó prendado de Andrómeda y decidió liberarla. Tras pedir la mano de la princesa a Cefeo y Casiopea, mató al monstruo con su espada, o, según otras versiones, petrificando una parte del monstruo al mostrarle la cabeza de Medusa. Durante el banquete de bodas con Andrómeda, llegó Fineo, tío paterno de ella y a la vez su prometido. Comenzó una batalla entre quienes apoyaban el enlace y los partidarios de Fineo. Perseo mató a muchos, pero, al ver la inferioridad numérica de su bando, no tuvo más remedio que emplear la cabeza de Medusa para convertir en piedra a Fineo y a los que lo acompañaban. Perseo y Andrómeda lograron finalmente casarse y llegaron a tener siete hijos: los varones Perses, Alceo, Heleo, Méstor, Esténelo y Electrión, y una hija llamada Gorgófone.


Después, Perseo regresó a Sérifos. Allí, Dictis y Dánae se habían refugiado en un templo huyendo del acoso de Polidectes. Perseo se presentó ante Polidectes y ante toda su corte, sacó la cabeza de Medusa y se la mostró a toda la concurrencia, que quedó petrificada. Luego hizo a Dictis rey de Sérifos, devolvió a Hermes las sandalias aladas y le dio el zurrón y el casco de Hades, y entregó la cabeza de Medusa a Atenea, que se la pondría en el escudo.


Después, Perseo decidió regresar a Argos, junto a Dánae y Andrómeda. Habiéndose enterado Acrisio de que su nieto viajaba para encontrarse con él, puso tierra de por medio encaminándose a Lárisa, donde se puso a presenciar unos juegos. Perseo también acudió a esos juegos y participó en el lanzamiento de disco, pero lo hizo con tan mala fortuna que golpeó a Acrisio en la cabeza y lo mató, cumpliéndose así la profecía. Debido a esta muerte accidental, Perseo no quiso seguir gobernando en Argos, su legítimo reino. Su tío segundo Megapentes, primo de Dánae era rey de Tirinto, así que intercambiaron el reino: Perseo de Tirinto y Megapentes de Argos.

En esta imagen aparece Perseo sosteniendo la cabeza de Medusa.





http://es.wikipedia.org/wiki/Perseo
http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%B3meda_%28mitolog%C3%ADa%29
 http://sobreleyendas.com/2010/05/06/el-mito-de-perseo-y-andromeda/