BLOG DE CULTURA CLÁSICA DEL IES FRANCESC RIBALTA DE CASTELLÓN


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martes, 14 de febrero de 2023

   ANÍBAL, EL PEOR ENEMIGO DE ROMA


300 a.C el antiguo imperio de Cartago dominó en el Mediterráneo, hasta que fue derrotado en la guerra por Roma.

Amílcar Barca luchó anteriormente contra Roma, pero fueron derrotados y humillados. Por ello le hizo meter las manos a su hijo Aníbal en un cuenco lleno de sangre de animal. Mientras este decía “Juro que mientras viva seré un enemigo de Roma”  y así fue.


Aníbal quería venganza y no iba a dejar las cosas así. Sagunto era una ciudad romana pero situada en territorio ibérico. Por lo tanto, si atacaban Sagunto la guerra empezaría porque estarían atacando a los romanos.

Cartago actuó lanzando bombas incendiarias hacia Sagunto. 

La guerra ya había empezado.


El ejército cartaginés comenzó la ruta desde Cartago hacia Roma con miles de hombres y animales. Mientras caminaban se encontraron a un guía que les ofreció guiarlos, pero eso no salió bien. Ese hombre les hizo una emboscada.

La presencia de tropas romanas cercanas obligó a Aníbal a entrar en Italia cruzando los Alpes.

Aníbal tardó quince días en cruzar los Alpes. Tuvo que librar dos batallas contra los galos y ganó ambas, aunque con muchas pérdidas. Se acercaba el invierno y sus hombres tuvieron que soportar el frío y la nieve. Cuando llegó al norte de Italia, sus tropas se habían reducido a unos 26.000 hombres. Llegaron al valle de Po para que se uniese gente al ejército de Aníbal debido a las numerosas pérdidas que habían sufrido.


Mientras tanto, los romanos salieron en busca de los Cartagos y los encontraron. 

Los romanos pensaban encontrarse a un ejército débil, sin fuerzas, sin recursos y con pocos hombres. Pero les sorprendieron cuando en la primera batalla, que fue Trebia, Roma fue derrotada por Cartago.


A Aníbal se le infectó un ojo por un parásito y eso le provocó la pérdida inmediata de ese ojo.


Romanos y Cartagos se volvieron a enfrentar en la batalla de Cannas. El ejército romano creía haber ganado pero los cartagos lo tenían todo preparado para poder derrotarlos. Los romanos se encontraron rodeados por tres lados y solo tuvieron una única solución que fue retroceder y con ello dando la victoria de esa batalla a los cartagineses.

Fue la batalla con más pérdidas, entre romanos y cartagos había más de 80.000 muertos.


Aníbal quiso llamar a su hermano Asdrúbal para que juntos atacaran Roma, pero este había fallecido. Aníbal perdió la esperanza de continuar luchando y decidió exiliarse por 1 año.


Pasado ese año llamaron a Aníbal para que volviese con las tropas a salvar Cartago, y aceptó.

Durante este tiempo el ejército cartaginés había perdido a sus aliados porque decidieron posicionarse con Roma.


La siguiente y última batalla no salió como Aníbal esperaba. El ejército de Cartago se encontraba encima de miles de elefantes, estos empezaron a correr hacia los romanos, pero lo que no sabían es que cuando llegaron a la altura de ellos, estos se abrieron  y dejaron pasar a todos los elefantes y de esta manera dejarlos atrapados y matarlos. Miles y miles de elefantes murieron y los demás animales salieron corriendo cuando se percataron de la situación. Aníbal había ido con más de 50.000 hombres pero la mayoría fallecieron. 

Esta batalla le dio la victoria a Roma y por ende el fin de la guerra.


Años después, Aníbal decidió quitarse la vida tomándose un veneno que guardaba en un anillo.

                       
https://www.youtube.com/watch v=U7vOPMEXTFc

domingo, 12 de febrero de 2023

Trabajo Mitología.

 NARCISO.

Narciso era hijo de Cefiso y Liriope. Cefiso es el dios del río en la mitología griega. Narciso es un joven muy atractivo y apuesto de Karaburun, cuya sola presencia hace que toda mujer que lo vea se enamore de él. Esto lleva a que Narciso sea demasiado vanidoso.

Entre las jóvenes heridas por su amor se encontraba la ninfa Eco, quien ofendió tanto a Hera que la condenó a repetir las últimas palabras que le había dicho. Por lo tanto, no pudo decirle a Narciso su amor, pero un día, cuando caminaba por el bosque, ella lo siguió. Cuando preguntó: "¿Hay alguien aquí?", Eco respondió: "Aquí, aquí". Narciso no podía verla escondida entre los arbustos y le gritó: "¡Ven aquí!", salió. Narciso rechazó cruelmente su amor, y la ninfa devastada se escondió en una cueva, donde se consumió hasta que solo quedó su voz. Para castigar a Narciso por su ego, Némesis lo hizo enamorarse de su propio reflejo en un estanque. En contemplación absorta, incapaz de separarse de su imagen, finalmente se sumerge en el agua. Donde cayó, creció una hermosa flor para honrar el nombre y la memoria de Narciso.




PAVO REAL.

En todos los géneros artísticos y categorías culturales, el simbolismo es una herramienta clave utilizada por los artistas para comunicar mensajes importantes o generales, con sutilezas y matices. Todos los pavos reales, especialmente conocidos por sus ''ojos en forma de plumas'', son nativos del subcontinente indio.Sus colas exudan belleza y confianza, razón por la cual con el tiempo estas aves han llegado a ser representadas en muchas culturas y ambientes, realeza y poder.

EL MITO DE AGROS - Según la mitología griega, el pavo real era el ave divina del matrimonio y la fertilidad de Hera, reina de los dioses, esposa de Zeus y patrona de las mujeres. Cuando Zeus pasó tiempo con Io, uno de sus muchos amantes, Hera se puso celosa y reclutó a Argos para que usara sus cien ojos para espiarlo. Después de que Argos fuera asesinado en un terreno, Hera colocó un ojo en la cola del pájaro como tributo. El pavo real recién creado se volvió tan importante para Hera que fue elegido para tirar de su carro.



SÁTIRO.

Los sátiros son criaturas del bosque que, junto con Ménades, forman parte del séquito de Dioniso. Es una criatura sentimental y poco confiable cuyo comportamiento es impredecible y caprichoso. Su apariencia es la de un animal pequeño con rasgos animales y mucho pelo. A veces tiene patas y pezuñas de caballo, haciéndolo parecer un centauro, mientras que a menudo tiene cuernos y patas de cabra, haciéndolo parecer Pan, con un carácter muy similar. 

El pasatiempo favorito del sátiro es cazar hadas en los alrededores celestiales. Algunos, sin embargo, tenían mayores ambiciones, por ejemplo Marsias fue considerado un gran flautista. Tenía tanta confianza en su virtuosismo que en un momento decidió enfrentarse a Apolo, pero Apolo estaba muy por delante de él y lo derrotó fácilmente.

El Festival de Dionisio en Atenas está dedicado a Dionisio y es un buen momento para visitar el teatro. Los sátiros eran cómicos y producían "sátiras" o sátiras de carácter cómico intercaladas con grandes tragedias. Al final de cada drama, uno de ellos tiene una sátira que hace reír a la audiencia. 


OSSA.

En la mitología griega, la Osa Mayor representa a Calisto; la hermosa ninfa y cazadora que se enamoró del dios del cielo Zeus. 

Los mitos hablan de Calisto, una cazadora que pertenecía a la diosa de la caza, Artemisa, a quien hizo voto de castidad. Zeus, el dios del Olimpo, se enamora de ella y Calisto la concibe. La esposa de Zeus, Hera, se enojó mucho cuando escuchó esto, por lo que Zeus la convirtió en un oso para proteger a Calisto. Pero con el tiempo, Hera descubrió el engaño e hizo que Artemisa le disparara mientras cazaba. Para salvar a su amante y a su hijo, Zeus convirtió a Calisto en la Osa Mayor y le dio la vida eterna. Un mito similar ocurrió con el Fénice, que fue transformado por Zeus en el Pequeño Bautista.


Ana Giuvelea.


sábado, 11 de febrero de 2023

ANIMALES MITOLÓGICOS

En la mitología griega encontramos infinidad de animales. En el comentario están incluidos el delfín, el ciervo, la codorniz y la perdiz junto los mitos donde aparecen. 


DELFÍN
 

Los delfines han sido considerados criaturas mágicas durante miles de años. A Afrodita en la mitología, frecuentemente se le representa acompañando a delfines o montando. También eran conocidos por salvar a personas que se estaban ahogando e incluso se sabe que son criaturas que aman al hombre sin esperar nada a cambio. 

Dionisio fue capturado por piratas después de ser confundido con un príncipe. Con su habilidad aflojó la cadena del hierro, sacó su flauta y tocó una melodía. Las ramas se enroscaron alrededor del mástil, los remos se convirtieron en serpientes. Dionisio se transformó en pantera y perdonó a los piratas convirtiéndolos en delfín, para que más adelante ayudaran a las personas. Eurípides y Aristófanes también  mencionan la atracción de los delfines por las melodías de flauta. Esto explica porque les llama la atención los seres humanos, los barcos y la música.




Hermias de Lasos nadaba en el mar todos los días después del gimnasio. Con el tiempo domó al delfín, que lo esperaba para dar un paseo. Un día Hermias se ahogó, el delfín lo llevó a tierra y murió junto a él. Su amistad se conmemora con una estatua de los dos. Unas monedas muestran a Hermias nadando con la aleta del delfín.




Los griegos los asociaron con Poseidón, esto es, por lo que el Dios del mar a menudo se representa rodeado o cabalgando sobre delfines. En el mito de Poseidón, el delfín fue enviado a buscarle a su amada ninfa, con quien más tarde se casó. Como recompensa, colocó al delfín en una constelación del cielo en compañía junto con otras criaturas marinas.


CIERVO

En la mitología griega, Cerinea era un ciervo con cuernos de oro y pies de plata y bronce que la diosa Tygota le ofreció a Artemisa cuando la salvó de la persecución de Zeus. Era un ciervo sagrado cuya sangre no podía ser derramada. Cuando Euristeo encargó a Heracles que lo capturara, el no lo persiguió. Al cruzar el río Heracles lo atrapó disparando su flecha en la punta del cartílago de la pierna. Artemisa y Apolo lo detuvieron y la diosa le llamó la atención por intentar matar a su animal sagrado, pero él, logró detener su ira y obtener el permiso para llevar el ciervo a Euristeo. Finalmente fue llevado a Micenas y se dejó en libertad.


CODORNIZ

Asteria está casada con Titan Perses y tienen una hija, Hecate.
Una vez
 fue perseguida por Zeus que quería violarla. Para escapar del Dios, se convirtió en codorniz y saltó al mar. Zeus luego fue a la hermana de Asteria, Leto. La pequeña codorniz se ahogó y los dioses del mar la convirtieron en una isla flotante y la llamaron Ortigia. Cuando Leto estaba a punto de dar a luz a la descendencia de Zeus, la isla la ayudó. Luego fue anclada al fondo del mar por el Dios Zeus.
Más tarde, Asteria
 se convirtió en la patrona de la isla y protectora de los navegantes, marineros y pescadores, y fue adorada principalmente por las mujeres de Delos, quienes la alimentaban en sus botes y la llamaban Brizo.


PERDIZ
En la mitología griega, Pérdix era el hijo de la hermana de Dédalo
Los inventos atribuidos
 a Pérdix incluyen: el compás, el formón, el torno de alfarería y una sierra supuestamente inspirada en la columna vertebral de un pez o la mandíbula de una serpiente. 
Su poder puso celoso a Dédalo, quien finalmente lo tiró desde lo alto del Templo de Atenea en Acrópolis.
La diosa el ingeniosa le vio caer y cambió la dirección, convirtiéndolo en el único pájaro que lleva su nombre: perdiz. 
Esta ave no construye nidos en los árboles y no vuela alto, pero construye nidos en setos, evita los lugares altos y tiene cuidado para no caerse. Dédalo fue condenado y exiliado por sus crímenes.

Sofía Lázaro 











martes, 1 de noviembre de 2022

  LOS DIOSES GRIEGOS

 

Los dioses eran seres divinos e inmortales que tenían la habilidad de transformase y conseguir otras apariencias. Eran dueños de poderes sobrenaturales con los cuales dominaban el universo y todas las fuerzas de la naturaleza.

Cada dios tenía una personalidad muy distinta a los demás y cada uno tenía características que dependían de sus atributos. Algunos podían llegar a ser amables y otros, seres muy vengativos. Todos ellos vivían en el Olimpo, aunque algunos se encontraban expulsados y vivían en sus propios mundos, como Poseidón que vivía en el océano o el temeroso Hades que habitaba en el inframundo.

Los dioses griegos solían visitar a los humanos para recibir ofrendas como telas, comida, animales o artesanías. Para agradarlos, los griegos solían realizar rituales de adoración y les invocaban a través de oraciones y altares.


En la mitología griega, los dioses eran considerados seres insaciables/insatisfechos y se representaban con símbolos para distinguir y acatar su dominio o habilidad (el amor, la caza, la lluvia, la fecundidad…). Se creía que no pasaban hambre y que podía llegar a manifestarse en cualquier momento y en cualquier parte del mundo.

En su origen encontramos a Gea, diosa de la tierra, y Uranos, dios del cielo. De su unión nace Rea, una de las titánides que representaba el nacimiento y la vida. Rea tuvo seis hijos con Cronos, el dios del tiempo: tres dioses y tres diosas. Sus hijos eran las deidades: Demetér (diosa de los cultivos), Hades (dios del inframundo), Hera (diosa de la familia), Hestia (diosa del hogar), Poseidón (dios del mar) y Zeus (dios del rayo).

También encontramos a otros dioses como:

  • Afrodita: diosa del amor, de la belleza y de la infidelidad
  • Ares: dios de la guerra y de la agricultura
  • Atenea: diosa de la sabiduría y de la guerra justa
  • Hefesto: dios de las joyas y de la metalurgia
  • Hércules: semidiós y héroe
  • Hermes: dios del comercio, fecundad y de los muertos

lunes, 23 de mayo de 2016

REFERENTES CLÁSICOS EN CASTELLÓN

Castellón se encuenta aquí:
Resultado de imagen de mapa castellonMapa de Castellón de la Plana, Castellón
En esta cuidad podemos encontrar:
Tombatossals es un gigante bueno que con la ayuda de sus amigos hace posible la fundación de la ciudad de Castellón de la Plana. Nace fruto del amor entre la Penyeta Roja y el Tossal Gros durante una fuerte tempestad producida por Bufanúvols a petición del segundo. En aquella tempestad, todos los vientos excepto la Tramuntana por alocada y peligrosa fueron convocados, y se arremolinaron en el cielo descargando una tempestad que arrastró una gran cantidad de piedras montaña abajo, hacia el valle que les separaba. Del montón de piedras se levanta, con los primeros rayos de sol, su querido hijo Tombatossals, que como su nombre indica, tenía la fuerza suficiente para levantar o tumbar las montañas.

Con el tiempo hará un montón de amigos también gigantes, estableciéndose todos en La Cova de les Maravelles. Así Tombatossals, su gran amigo Cagueme, Bufanúbols y el Arrancapins vivieron como buenos hermanos dentro de la cueva hasta que los hijos del Rei Barbut solicitaron su ayuda para arreglar los asuntos agrarios del reino, pero la cosa se complicó y todos se vieron envueltos en una gran aventura.

Atenea, la diosa de la guerra, civilización, sabiduría, estrategia, de las artes, de la justicia y de la habilidad.Una de las principales divinidades del panteón griego y una de los doce dioses olímpicos, Atenea recibió culto en toda la Grecia Antigua y en toda su área de influencia, desde las colonias griegas de Asia Menor hasta las de la Península Ibérica y el norte de África. Su presencia es atestiguada hasta en las proximidades de la India. Por ello su culto tomó muchas formas e incluso tuvo una extensión considerable hasta el punto de que su figura fue sincretizada con otras divinidades en las regiones aledañas al Mediterráneo. En la mitología romana se la adoraba con el nombre de Minerva. En el panteón olímpico Atenea aparece como la hija favorita de Zeus, nacida de su frente completamente armada después de que se tragase a su madre, Metis.







En la mitología griega,Atlas o Atlante era un joven titán al que Zeus condenó a cargar sobre sus hombros los pilares que mantenían la Tierra separada de los cielos. Era hijo de Jápeto y la ninfa Clímene y hermano de Prometeo, Epimeteo y Menecio.Higino, sin embargo, lo hace hijo de Gea y Éter o Urano, aunque el texto del Prefacio, donde hace esta afirmación, está algo corrompido. Fue el padre de las Hespérides, Mera, las Híades, Calipso y las Pléyades.Atlas acaudilló a los Titanes en la Titanomaquia o guerra contra los olímpicos. Cuando los Titanes fueron derrotados , Zeus condenó a Atlas a cargar con los pilares que separan la tierra de los cielos, muy cerca del jardín de las Hespérides.

Cupido (llamado también Amor en la poesía latina) es, en la mitología romana, el dios del deseo amoroso. Según la versión más difundida, es hijo de Venus, la diosa del amor, la belleza y la fertilidad, y de Marte, el dios de la guerra. Se le representa generalmente como un niño alado, con los ojos vendados y armado de arco, flechas y aljaba. Su equivalente en la mitología griega es Eros. Probablemente, este nombre ha sido elegido para esta cafetería para atraer a parejas, con el fin de conocerse mientras toman algo y juntarse. Esta cafetería se encuentra en la calle Colón.  


Este monumento está situado en la rotonda de la avenida Alcora a la altura de la estación de trenes en Castellón de la Plana y hace referencia a la famosa frase celebre: Tempus fugit (el tiempo huye, el tiempo se escapa, el tiempo vuela) es una locución en latín que hace referencia explícita al veloz transcurso del tiempo. Era típico ponerlo en los relojes.
La expresión parece derivar de un verso de las Geórgicas del poeta Virgilio, que dice más exactamente:  “Sed fugit interea, fugit irreparabile tempus” - ( Pero huye entre tanto, huye irreparablemente el tiempo).
En literatura, otros autores han hecho homenaje a esta cita, como es el caso de Lewis Carroll en su obra Alicia en el país de las maravillas. Habitualmente, podemos encontrar la expresión inscrita en relojes de sol o todo tipo, invitando al espectador a la reflexión sobre la fugacidad del tiempo que mide el instrumento.
La interpretación de esta cita la podemos asociar a una filosofía de carácter vitalista, que recomienda vivir la vida como un conjunto de momentos presentes, planificados en corto plazo, en lugar de como una consecución de metas lejanas. También la podemos asociar a otras expresiones latinas que desprenden la misma esencia: carpe diem(aprovecha el momento), del poeta latino Horacio. En buena lógica, si tempus fugit, carpe diem; es decir, si el tiempo vuela, aprovechemos la ocasión.


El Grupo EULEN, compañía familiar con un capital 100% español, es líder nacional en la prestación de servicios generales a empresas.

Entidad, fundada en 1962 de la mano de D. David Álvarez Díez, miembro de la cofradía de los vinos y las viandas de Castilla y León

Eulen significa búho (o lechuza) en alemán y este animal ya figuraba en el logo de la academia que había montado Alvarez en Bilbao antes de entrar en el sector de las limpiezas.
De todos es conocido que el grupo Eulen ha tomado como emblema una tetradracma ática con una lechuza, el ave de Atenea, y las iniciales, en vertical, ΘΕΣ, cuyo uso desconocemos, en lugar de ΑΘΗ, de Atenas.
θΕΣ (/CES/) corresponde con las antiguas siglas del Grupo EULEN: Consultora Europea de Servicios. Posteriorme pasó a denominarse EULEN, pero que ya no cambió los signos griegos.
Atenas, devota de Atenea, adoptó durante siglos, como símbolos y marcas propias, la efigie de la virginal hija de Zeus, divinidad de la estrategia guerrera y de la sabiduría, y la representación de la Lechuza. Casi todas las monedas atenienses, desde el siglo VI, muestran la efigie de Palas Atenea en el verso, y en el reverso la sagrada lechuza, la ramita de olivo con su fruto y el nombre del Estado emisor: ΑΘΗ –apócope del nombre de la ciudad y que aquí ha sido sustituido por ΘΕΣ.
En efecto, la expresión “Lechuzas a Atenas” se decía “en general, de quienes llevan algo a un sitio en el que abunda, y más en particular de los comerciantes que introducen en un lugar productos que allí tienen de sobra”.
Es importante recalcar que realmente el logotipo de el GRUPO EULEN, tiene más vinculación con el símbolo de moneda antigua griega y no con una representación de la lechuza de Atenea.
Incluir un símbolo de la moneda muy preciada en la antigüedad para tu empresa es una maniobra muy astuta para darle una simbología muy poderosa a tu empresa, que solo puede idear una mente con grandes conocimientos en simbología oculta y el poder de los símbolos.


MINERVA: Esta escultura a gran escala, situada en la Plaza Tetuán de Castellón de la Plana, junto al edificio de Correos, es una de las más representativas de Miquel Navarro, su autor. Realizada en acero pintado, representa a la diosa Minerva (la Atenea de los griegos) con unas dimensiones de 17×2,50×2,50 m convertida en tótem gigantesco y portando la lanza, uno de sus atributos.
La obra no fue realizada por encargo del ayuntamiento de Castellón, exponiéndose originalmente en el Palacio de Cristal del Parque del Retiro de Madrid. Desde allí viajó al IVAM junto con otras obras del autor, donde debido a sus grandes dimensiones quedó en el exterior, siendo finalmente trasladada a su ubicación actual en Castellón.
En la mitología romana Minerva es la diosa de la sabiduría, las artes, las técnicas de la guerra, además de la protectora de Roma y la patrona de los artesanos. Se corresponde con Atenea en la mitología griega.






L'Àgora del Campus del Riu Sec és en el centre de la vida universitària. L'Àgora és una zona porticada semicircular on es troba l'àrea de serveis comuns que dóna accés a la Facultat de Ciències Humanes i Socials i els edificis situats als extrems, la biblioteca i l'edifici de Rectorat i Serveis Centrals.

El centre de l'Àgora és l'amfiteatre a l'aire lliure, punt final de la perspectiva visual del bulevar central del Jardí dels Sentits de la UJI. L'amfiteatre és l'escenari ideal d'espectacles i actes culturals que puguen realitzar-se a l'aire lliure. Al seu voltant se sitúen 16 locals comercials, zones de restauració, una sala d'exposicions, una sucursal financera i locals per a associacions estudiantils i altres serveis de la Universitat.
Ágora es un término por el que se designaba en la Antigua Grecia a la plaza de las ciudades-estado griegas.Era un espacio abierto, centro del comercio de la cultura y la política de la vida social de los griegos. Estaba normalmente rodeada por los edificios privados y públicos más importantes, como las stoas,pritaneos, bouleterión y balaneia .

La Fuente de los Artistas, realizada por Juan Bautista Adsuara en 1935. Se encuentra en la Plaza de la Pescadería.

En esta fuente se encuentran 2 ninfas, representadas iguales, sujetando lo que parece una concha (símbolo de Afrodita, diosa del amor,la belleza, la reproducción,nacida del mar). Las ninfas según la mitología griega. es una deidad menor femenina típicamente asociada a un lugar natural concreto, como puede ser un manantial, un arroyo, un monte o una arboleda.
Se les aplicaba el título de olímpicas, y se decía que eran convocadas a las reuniones de los dioses en el Olimpo y que eran hijas de Zeus. Diferentes de los dioses, las ninfas suelen considerarse espíritus divinos que animan la naturaleza, se representan en obras de arte como hermosas doncellas, desnudas o semidesnudas ( en este caso, semidesnudas), que aman, cantan y bailan. Se creía que moraban en la tierra: en árboles, en las cimas de montañas, en ríos, arroyos, cañadas y grutas.,representan a la fecundidad.
Las ninfas del Mediterráneo o del mar interior, que son consideradas hijas de Nereo, por lo que son llamadas Nereidas , son las que pertenecen a esta fuerte de Castellón.
Muestran a sus pies a sus protegidos:Los artistas.

En la mitología griega, Hermes es el dios olímpico mensajero, de las fronteras y los viajeros que las cruzan, de los pastores, de los oradores, el ingenio y del comercio en general, de la astucia de los ladrones y los mentirosos. En la mitología romana era denominado como Mercurio. Hijo de Zeus y la pléyade Maya. El himno homérico a Hermes lo invoca como el «de multiforme ingenio (polytropos), de astutos pensamientos, ladrón, cuatrero de bueyes, jefe de los sueños, espía nocturno, guardián de las puertas, que muy pronto habría de hacer alarde de gloriosas hazañas ante los inmortales dioses». Hermes también es protagonista de muchos mitos, como, por ejemplo, el de Filemón y Baucis. En esta escultura ubicada en Castellón lo encontramos ataviado con el casco alado, sostiene un cuenco en la mano. A sus pies la cornucopia,símbolo de la abundancia y el caduceo,otro de sus atributos.







El teatro principal de Castellón , localizado en la Plaça de la Pau.

La construcción de este edificio tuvo gran apoyo municipal. En el primer acuerdo certificado en acta el 18 de septiembre de 1879, se acuerda por parte del Ayuntamiento, la construcción de un teatro en la plaza de la Paz.

En esta época, en la ciudad reinaba un ambiente “democratizador-cultural” dentro de la sociedad, formada por una burguesía pujante. Castellón crecía y precisaba de amplios y lujosos edificios como características de la época.Así se empezaron a construir algunos de los más emblemáticos edificios que conservamos. El coste del teatro fué alrededor de 400.000 pesetas.El 15 de febrero de 1894, se inaugura solemnemente con la representación del “Ángel Guardián”, letra de Mariano Pina Domínguez y música de los maestros Nieto y Brul .

Su estilo arquitectónico puede denominarse como “ecléctico”, ya que se escogieron distintos estilos del pasado, al gusto del arquitecto, algo que era muy frecuente en esa época.

En la parte superior del edificio, hay una lira, símbolo del dios Apolo.
Este era el dios de la muerte súbita, de las plagas y enfermedades, pero también el dios de la curación y de la protección contra las fuerzas malignas. Además, era el dios de la belleza, de la perfección, de la armonía, del equilibrio y de la razón, el iniciador de los jóvenes en el mundo de los adultos, estaba conectado a la naturaleza, a las hierbas y a los rebaños, y era protector de los pastores, marineros y arqueros.y en el frontón del teatro.
En el frontón del teatro , aparecen los animales que simbolizan al dios Apolo : Los grifos, se describen como criatura mitológica, cuya parte superior es la de un águila gigante, con plumas doradas, afilado pico y poderosas garras. La parte inferior es la de un león, con pelaje amarillo, musculosas patas y rabo. De acuerdo con los mitos, es ocho veces más grande y fuerte que un león común y no es raro que se lleve a un jinete con su caballo, o a un par de bueyes, que entran en sus patas. Con sus garras se fabrican copas para beber, y con sus costillas arcos para tirar flechas.
Estos grifos, en el frontón son representados con las orejas puntiagudas y tienen como función vigilar los tesoros de Apolo y protegerlos de los Arimaspos( criaturas con un solo ojo, y mantenían un continuo enfrentamiento con los grifos).



Las tres Gracias o ‘’Cárites’’  es una obra del escultor castellonense Juan Bautista Adsuara.
Esta escultura está situada en la plaza del Mercado, junto al Ayuntamiento de Castellón.
El molde original está en el Museo de Bellas Artes de Castellón y fue realizada en bronce.
En la imagen podemos observar a las tres diosas cogidas de la mano, prácticamente desnudas, salvo por una fina tela que cuelga de los brazos de la central.

Las tres Gracias o Cárites eran las diosas del encanto, la belleza, la naturaleza, la creatividad humana y la fertilidad. Habitualmente se consideran tres, de la menor a la mayor: Aglaya(‘Belleza’), Eufrósine (‘Júbilo’) y Talia (‘Floreciente’), solían ser consideradas hijas de Zeus y Eurínome, aunque también se decía que eran hijas de Hera, de Dioniso, o de Helios y la náyade Egle. Homero escribió que formaban parte del séquito de Afrodita. Las Cárites estaban asociadas asimismo con el inframundo y los misterios eleusinos.
El río Cefiso cerca de Delfos estaba consagrado a ellas, y tenían sus propias festividades, las Caritesias o Carisias, que son las fiestas de "Acción de Gracias", en las que se practicaba el
banquete "Charistía", en el que se comía torta de miel llamada piramús en honor de las Cárites.
En la mitología romana y latina, las Cárites fueron identificadas bajo el nombre de Gracias con los nombres de Castitas, Pulchritude y Voluptas , es decir, la virgen, la esposa y la amante. De este modo, nos encontramos con dos lecturas opuestas: una tríada compuesta por tres aspectos de un mismo atributo, en el caso griego, y una tríada latina donde están representados tres arquetipos diferentes de mujer.

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“Mujer desnuda” es como se llama la obra de Juan Bautista Adsuara Ramos. Escultor español, nacido en Castellón de la Plana y muerto en la misma ciudad en 1973, uno de los artistas que se encuentran dentro de la corriente de renovación castellana que postulaba el realismo en las obras. Su formación se llevó a cabo en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando (Madrid). Usó como tema de arte la mujer, realizando figuras voluminosas especialmente en madera.


Dicha escultura puede recordarnos a la diosa Afrodita (en griego antiguo Ἀφροδίτη) es, en la mitología griega, la diosa de la belleza, el amor, el deseo y la reproducción.

Sus poderes son inmensos: protege a los esposos, fecunda los hogares y está presente en los partos. También simboliza la pasión desencadenada que destruye las uniones legítimas e incita a los mortales a toda clase de voluptuosidades y vicios. Sus atribuciones son los secretos de las doncellas, las sonrisas, los engaños, el placer, el amor y la dulzura.
Afrodita estaba asociada y, era con frecuencia, representada con delfines, palomas, cisnes y los árboles de granadas y limas.
Su equivalente romana es Venus.

Los pies de la escultura recuerdan a su nacimiento, pues Afrodita nació de la espuma del mar cerca de Pafos (Chipre) después de que Cronos cortase los genitales a Urano, su padre, y la sangre y el semen de éste cayese al mar. Así, Afrodita es de una generación anterior a la de Zeus.
También vemos como su pie derecho se apoya sobre una concha, atributo de la diosa.
Boutique Dafne es una tienda de trajes en Castellón que se encuentra en la calle Trinidad.


En la mitología griega Dafne era una ninfa, hija del dios río Ladón de Arcadia con Gea o del dios río Peneo de Tesalia con Creúsa, una ninfa de las aguas que además era sacerdotisa de Gea.
Dafne fue perseguida por Apolo, a quien Eros(Cupido) había disparado una flecha dorada para que se enamorase de ella, pues estaba celoso porque Apolo había bromeado sobre sus habilidades como arquero, y también afirmaba que el canto de éste le molestaba. Dafne huyó de Apolo porque Eros le había disparado a su vez una flecha con punta de plomo, que provocaba desprecio y desdén. Durante la persecución, Dafne imploró ayuda al dios del río Ladón (padre de Dafne), quien la transformó en laurel, árbol que desde ese momento se convirtió en sagrado para Apolo.
En colaboración con: Roxana,Flavia,Iván,Geanina y Alba.