La vestimenta griega

Decidí hacer un artículo sobre la vestimenta griega, ya que algunos diseñadores actuales se basan en la indumentaria griega para diseñar algunos vestidos.

El quitón,(en griego χιτών) es un elemento muy común que lo llevaban tanto las mujeres como los hombres.Éste es llamado también túnica cosida que podría ser sin mangos o con mangas cortas.El material podría estar hecho de lino o lana y variaba en longitud desde encima de la rodilla hasta el tobillo.

 Tanto hombres como mujeres podían llevar estas túnicas hasta los tobillos, siendo el quitón largo usado habitualmente por las mujeres y el corto por los hombres. Algunos quitones podían ser incluso más largos, siendo arrastrados por el suelo.

El peplo (del latín peplum, a su vez del griego πέπλος). Es una pieza de grandes pliegues, doblada en dos para cubrir todo el cuerpo, luego cosida con la finalidad de formar un tubo cilíndrico donde la parte superior desciende por el pecho y sobre los hombros.Las dos mitades de la tela son unidas por un alfiler sobre cada hombro y se ciñe a la cintura por un cinturón.

El material utilizado es por lo general lana y se ataba a los hombros mediante una fíbula.También podía ser abierto por uno de los dos lados o cerrado.El peplo siempre era más largo que la altura de la mujer que lo llevaba y generalmente se llevaba con una capa en la misma tela en las fiestas de las Panateneas

El himatión en griego ἱμάτιον,himátion .Es un manto amplio y envolvente, como una especie de chal.Normalmente se llevaba sobre el propio cuerpo o encima del quitón.El himatión se envolvía sobre un hombro.Cuando el himatión se llevaba sólo (sin el quitón) éste servía tanto como quitón y como manto,y se le denomina aquitón.

La clámide (χλαμΰς en griego). Es una prenda de vestir griega, hecha de lana, que llevaban a modo de capa los soldados de caballería y efebos griegos.Solía llevar una franja de color adornando los lados menores y se usaba en la estación cálida por los soldados jóvenes, como prenda única, a excepción de las sandalias. Estaba ceñida con una fíbula generalmente sobre el hombro derecho aunque hay documentación que sitúa la fíbula en el hombro izquierdo, la base del cuello e incluso sobre la espalda.

LA KHLAINE: De lana más fina, más elegante y se sujetaba bajo el manto con un broche, formando un pliegue en la espalda muy parecido a una capa, es de aspecto muy elegante.

PODERES: Túnica que llegaba hasta los talones, con mangas utilizadas para las ceremonias por reyes, personajes importantes y ancianos.

EXOMIS: El mismo kitón sujeto en el hombro izquierdo por un nudo. Lo llevaban los artesanos, esclavos, obreros, hombres de guerra, artistas...

ENDIMATA: Era el nombre genérico que se denominaba a las prendas colocadas encima de la piel, es decir, iba pegadas a la piel del cuerpo humano. Mientras que las prendas de cobertura o exteriores, eran conocidas como PERIBLAMATA.

El color de las prendas no eran de color blanco, sino que estaban decoradas con bordados de colores formando guardas en los bordes de los paños

Como referencia a este artículo, algunos diseñadores se han basado en la indumentaria de la antigua grecia para diseñar sus propios vestidos.

A continuación, podemos observar como Megan Fox lleva un vestido que su diseño está basado en la toga.

Finalemente,en esta foto se encuentra Diane Kruger,que actúo junto a Brad Pitt en la película denominada ''TROYA''.Valentino,el diseñador, se inspiró en la vestimenta griega,pues podemos observar que los pliegues y también el drapeado son lo que le da la esencia de diosa griega al vestido.

Aquí os dejo un video que hicieron unos alumnos para explicar la moda griega.Espero que os haya gustado el artículo.

Fuente:Wikipedia

               https://historiadeltraje.wordpress.com/tag/grecia/

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Estatua de Diana.

Esta estatua se encuentra en los jardines del Buen Retiro de Madrid, conocido como El Retiro. 

Los Jardines del Buen Retiro eran un área ajardinada pública de Madrid de finales del siglo XIX. Ocupaban la esquina suroriental del cruce entre la calle de Alcalá y el Salón del Prado.

Actualmente en su lugar se levanta el Palacio de Comunicaciones.

La estatua de Diana se instala en el año 1750. No se conoce el origen de la escultura, ya que no hay datos históricos. Fue descubierta en 1969 oculta entre la maleza, se renovó su entorno, colocándola en el centro de una isla artificial, rodeada de un estanque grande. En el año 1994 fue restaurada poniéndole brazo y dedos, hoy desaparecidos,

Es una figura de una mujer, que está de pie y parece estar en movimiento, que enseña el pecho izquierdo. Tiene el brazo derecho levantado aunque le falta el antebrazo, en su mano izquierda sujeta la boca de un perro, en su pierna izquierda también pisa un ciervo que representa a Acteón (un célebre cazador). Está hecha de Pétreo (caliza).

La diosa Ártemis en Grecia representa la castidad, es la diosa de la caza y se le suele representar con animales, como los ciervos, los perros.... Además de con sus armas, en Roma es la diosa de la luna y se le representa con una media luna encima de la cabeza.

Ártemis o Diana es hija de Zeus y de Leto (Latona en Roma). Zeus estuvo con Leto y ésta se quedó embarazada. Cuando la mujer de Zeus, Hera, se enteró, se enfadó y la castigó prohibiendo así que la dieran cobijo en el momento de su parto. Entonces Leto tuvo que huir, estuvo vagando por Grecia y efectivamente no la dieron cobijo, hasta que llegó a una isla estéril llamada Delos, que era una isla flotante que se movía con el oleaje. Cuando se puso de parto Hera prohibió a su hija Ilitía, la diosa de los partos, ir a ayudarla y Leto estuvo nueve días y nueve noches con dolores de parto y sin parir. Finalmente las amigas de Leto sobornaron a Ilitía con un collar para que fuera a ayudarla; entonces Ilitía acudió y Leto parió en Delos, estaba embarazada de gemelos y primero nació Diana y ésta después ayudó a que naciera su hermano Apolo. El dios Zeus, en agradecimiento a la isla que dio cobijo a Leto, la puso unas columnas para que se quedara fija y no se moviera y dejó de ser una isla seca y pasó a ser una isla verde y frondosa. 

También se dice que Hera le lanzó la serpiente Pitón para que persiguiera a Leto con la maldición de que no consentiría el parto en ningún lugar que estuviera alumbrado por el sol, se dice que Leto llegó a Delos con la ayuda de los vientos. Otra versión afirma que la que fue sobornada por un collar de ámbar fue Hera y no Leto y que Ártemis nació un día antes que Apolo en una isla llamada Ortigia; ésta ayudó a su madre a cruzar el mar hasta Delos donde al día siguiente dio a luz a Apolo.

Alba Benages

Psique y Eros

En el libro de Historia del arte encontré varias obras relacionadas a la mitología, pero la que más me gustó fue la de Eros y Psique.Esta novela nos lo ha transmitido el escritor Apuleyo en su novela el Asno de oro, que empieza en el libro IV, sigue en la V parte y, concluye en el libro VI.

En una ciudad de Grecia había un rey llamado Anatolia y una reina que tenían tres hijas.Psique (en latín Psyche, en griego Ψυχή) era la menor y más hermosa de tres hermanas.Tan hermosa era que sus conciudadanos, y un buen número de extranjeros, acudían a admirarla. Dieron en compararla a la propia Venus, y no advirtieron que, al descuidar los ritos debidos a esta diosa, tal vez estaban atrayendo sobre la bella y bondadosa joven un destino funesto. Venus, la diosa que está en el origen de todos los seres, herida en su orgullo, encargó a su hijo Eros con esta frase ''Haz que Psique se inflame de amor por el más horrendo de los monstruos''

Después, un oráculo mandó al padre de Psique, bajo la amenaza de una terrible calamidad, que llevara a su hija a una roca solitaria donde sería devorada por un monstruo.

Pero el dios Eros, cuando vio a la muchacha que tenía que morir en la boca del monstruo que la esperaba abajo, quedó tan impresionado por su belleza que tropezó y se pinchó con una de sus propias flechas esas flechas que utilizaba de manera tan eficaz para llevar el amor súbito tanto a los mortales como a los dioses.

Y así fue como Eros se enamoró de la persona que su madre le había mandado eliminar. Para evitar la ira de su madre,una vez que tiene a Psique en su palacio, Eros se presenta cada noche en la oscuridad y prohíbe que a Psique cualquier indagación sobre su indentidad. En una noche Psique le dijo a Eros que echaba de menos a sus hermanas y deseaba verlas. Entonces, Eros aceptó y también le advirtió que las hermanas querrían acabar con su dicha.Las dos hermanas que, devoradas por la envidia, sembraron en su corazón las semillas de la sospecha, diciéndole que su esposo debía ser un horrible monstruo para esconderse así de ella. La criticaron tanto que una noche Psique, a pesar de su promesa, se levantó de la cama que compartía con su esposo, con disimulo encendió una lámpara y la sostuvo encima del misterioso rostro.

Eros abandona a Psique y ésta cuando se da cuenta ruega a Afrodita que le devuelva el amor de Eros, pero la diosa rencorosa, le ordena realizar algunas tareas, casi imposibles, antes de recuperar a su amante divino. Afrodita afirmó que el estrés de cuidar a su hijo, deprimido y enfermo como resultado de la infidelidad de Psique, había provocado que perdiese parte de su belleza.Psique se fue a ver a Hades y pedir a la reina del inframundo, Perséfone, un poco de belleza que Psique guardaba en una caja que Afrodita le dio.

Al final, conmovido por el arrepentimiento de su infeliz esposa, a la que nunca había dejado de amar y proteger, Eros despertó a Psique de un flechazo de su sueño mortal y, subiendo al Olimpo, le pidió permiso a Zeus para que Psique se reuniera con él.

Zeus se lo concedió y le otorgó a Psique la inmortalidad, dándole de comer la Ambrosía. Afrodita olvidó su rencor y la boda de los dos enamorados se celebró en el Olimpo con gran regocijo.

Esta escultura es realizada por Antonio Canova. Canova fue el escultor de mayor éxito del Neoclasicismo. Inició su carrera como cantero, y empezó a dedicarse a la escultura a raíz de su traslado a Venecia. Todas las obras realizadas fueron fruto de una larga elaboración, lo cual le permitió realizar un acabado casi artesanal. Su obra fue menospreciada durante la época romántica porque era considerada fría y estática.

Las obras de Canova son las siguientes: Las tres Gracias, Psique y Eros, Napoleón como Marte Pacificador, Bust of Paris, Perseus with thehead of gorgon medusa, Head of medusa, Paris...

La escultura es de mármol 155 x 168 cm y actualmente se encuentra en París en el Museo de Louvre. Esta obra fue encargada por el coronel inglés John Campbell (Lord Lawdor), pero acabó siendo adquirida por el marchante y coleccionista holandés Henry Hoppe en 1800 y al final por el mariscal de Napoleón, Joaquín Murat.

Canova expresa en esta escultura el rigor del arte neoclásico y muestra el ideal de la belleza masculino y femenino de la época.

Fuente: http://www.xtec.cat/~jarrimad/contemp/canova.html

              wikipedia
              Libro Historia del arte

Una Domus en Castellón

 La tienda Domus de Castellón, que se encuentra en la Avenida de Valencia es un establecimiento de muebles y artículos de exposición  tienda.

¿Esta palabra no os recuerda a algo?

Pues,Domus es la palabra latina con la que se conoce a un tipo de casa romana.El origen de esta palabra es muy antiguo,ya que designaba a la familia de tres generaciones y tiene su origen en la raíz *dem-, (construir) del girego: δέμω. donde vienen δόμος (casa) o δεμσπότης que dará δεσπότης (amo de la casa). También el verbo οἰκοδομέω (construir una casa).

También encontramos palabras derivadas de la raíz dom- como: ''domina'', ''dominus'', ''dominaré'', ''domar''.

Las Domus eran habitadas por las familias de un cierto nivel económico.
El modelo habitual de las Domus era de una sola planta y las de gran tamaño podían llegar a 120 metros de largo por 30 metros de ancho.A la entrada de la Domus había una puerta, en latín (ianua) vigilada por un esclavo ostiario u portero.Esta puerta no daba a la calle,sino que en el medio se encontraba un vestíbulo de reducidas proporciones.Tras acceder a la casa por el vestíbulo se llega a través de las fauces, al atrio (el patio de la domus).El atrio era una característica importante de la casa romana, así que el patio tenía una abertura central por la que caía el agua de la lluvia y lo recogía en el impluvium . En él  se exhibían las estatuas de los antepasados y se hacían ofrendas a los dioses protectores de la domus.Y también tenía lugar la salutatio matutina de los clientes vinculados al dueño de la casa.El anexo al atrio (tablinum) inicialmente allí dormía el dueño de la casa,pero finalmente se convirtió en un despacho que incluía la función de archivo.El triclinio era el lugar donde se celebraba la cena, y disponía de un klynai (especie de diván) para que los comensales se recostaran y los cubiculum servían de dormitorios.Otras estancias eran las cocinas, los baños y las bodegas subterráneas.
Finalmente,en el siglo II a.C. comienzan a construirse peristilos, por influencia griega; patios ajardinados rodeados de columnas.

Otras referencias que encontré:

En la cerveza.

Marcas de electrodomésticos.

Domus, revista que trata sobre diseño y arquitectura.

      (Fuente: Wikipedia)

Días de la semana

Los nombres de los días de la semana provienen de siete objetos celestiales que vieron los antiguos romanos en el cielo y a la vez se dieron cuenta de que el cielo de la noche iba cambiando según los días y por esta razón les nombraron asociando el nombre con los siguientes dioses:

Lunes, del latín lunae dies. Es el primer día de la semana en el calendario gregoriano. Respecto a su nombre tiene que ver con la diosa griega Selene, personificación de la Luna en las mitologías romanas. Es hija de los titanes Hiperión y Tía, y hermana de Helios, el Sol, y de Eos, la Aurora. Se la representaba como una mujer joven y hermosa, que recorría el cielo en un carruaje de plata tirado por dos caballos.

Diosa de la luna

Martes, del latín martis dies. Es el segundo día de la semana dependiendo del país y de la cultura. Es nombrado martes por el dios de la guerra, Marte o Ares en la mitología griega. Es hijo de Zeus y de su esposa Hera. Era uno de los 12 dioses del Olimpo y al contrario que la inteligente Atenea, que también diri­gía los asuntos de la guerra, se trataba de un dios sin modales, violento y agresivo, sin ningún aspecto positivo para la humanidad. Incluso su padre le dijo que le odiaba más que al resto de los dioses y que la única razón para tolerarlo era que fuese hijo suyo y de su esposa Hera.

Ares

Miércoles, del latín mercurii dies. Nombre asociado con Hermes o Mercurio según la mitología griega o romana. Hermes era hijo de Zeus y de la ninfa Maia, hija de Atlas, uno de los 12 dioses del Olimpo. Tenía múltiples funciones, pues era mensajero de su padre, guía de las almas de los muertos en el Averno, símbolo de la prosperidad entre los humanos y protector de los viajeros, los mercaderes y los ladrones. Era ingenioso, diestro y astuto, como un joven sin problemas a la hora de gastar bromas o mentir sin que le descubrieran. Su aspecto era el de un joven atractivo con un sombrero alado y unas sandalias también aladas que le daban una extraordinaria movilidad. En su mano llevaba un caduceo que le servía para hacer magia o para hipnotizar a la gente.

Hermes

Jueves, del latín lovis dies. Con relación a Júpiter, Zeus en la mitología griega. Zeus era el más joven de los hijos de los titanes Cronos y Rea, aunque Homero pensaba que fue el mayor. Sus hermanos eran Hestia, Deméter, Hera, Hades y Poseidón. Además, fue el dios supremo de los griegos, que vivía en el monte Olimpo al noreste de Grecia. Homero a menudo le llama «el que acumula nubes». Regía y explotaba todas las fuerzas de los cielos, la lluvia, la nieve, el granizo y la tormenta. A él se asocian cria­turas como el águila, el ave de presa que reinaba en los cielos y con cuya forma raptó y forzó a Ganímede. Su árbol sagrado era el roble. Su arma favorita era el rayo, con el que destruía a todos sus enemigos. También llevaba el aegis o capa de piel de cabra sobre sus hombros, que le servía como escudo, al igual que a su hija Atenea. Zeus anunciaba su llegada extendiendo la capa y oscureciendo los cielos. Además de ser el dios de los cielos, era el padre de todos los dioses y los hombres, título honorario, ya que, aunque su descendencia fue numerosa, no todos los dioses eran hijos suyos, ni había sido el creador de la humanidad. En este papel garantizaba el gobierno de los nobles y protegía la vida de la familia, asegurándose de que hombres y dioses mantuvieran los valores no escritos de las leyes divinas que nadie podía romper. Zeus es retratado como una figura imponente y majestuosa con abundantes cabellos y una barba larga mientras vigila a los dioses del Olimpo haciendo de pater­familias. Los otros dioses  tenían sus propios intereses, pero siempre era el análisis de Zeus el que se convertía en ley. Las reuniones en el Olimpo no eran para discutir, sino para anunciar sus decisiones. Si quería avisar a los mortales, lo hacía a través de señales como el vuelo del águila y los rayos. A veces enviaba a los mensajeros del Olimpo, Iris o Hermes, a la tierra para dar instrucciones.

Zeus

Viernes, del latín veneris dies. Nombre que hace referencia a la diosa Venus (en la mitología romana) o Afrodita (en la mitología griega). Afrodita es la diosa del amor y la belleza. Según una tradición es hija de Urano y según otra de Zeus y Dione. En el caso de la primera historia, el nacimiento ocurre en el momento que Cronos (dios del tiempo) corta los genitales de su padre Urano y los lanza al mar, de donde surge Afrodita. De ahí que se le conozca como “la diosa nacida de las olas” o “nacida del semen de dios”.  La diosa fue especialmente conocida por sus maldiciones e iras, pues cuando alguien caía en la desgracia de ofender a la diosa, se condenaba a tormentos terribles. Además, los animales favoritos de esta diosa son las palomas, y estas aves arrastraban su carro. Sus plantas eran la rosa y el mirto.

Venus

Sábado, el único día cuyo nombre no tiene referencia con ningún dios mitológico. La palabra sábado viene de la palabra hebrea sabbat que significa descanso. Este concepto de origen hebreo es utilizado varias veces en la Biblia, en la que -dios- es el dios de los hebreos. En uno de los preceptos que Moisés transmite al pueblo hebreo después de bajar de la cima del monte Sinaí: "Acuérdate del día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás... pero el séptimo día es día de descanso. "

Domingo, la verdad es que la palabra en castellano no tiene mucho que ver con su origen del latín por el influjo cristiano, pero en inglés sí: sunday (del latín solis dies, sun significa sol y day significa día). Helios era el dios del Sol hijo del titán Hiperión y Tea. En una cuadriga fabulosa fabricada por Hefesto con oro, plata y piedras preciosas, y tirada por cuatro caballos que escupían fuego, Helios viajaba por el cielo de este a oeste a diario. Al atardecer, descendía al Océano que rodeaba el mundo. Helios lo veía y lo oía todo desde su cuadriga, moti­vo por el que en la Antigüedad, los juramentos se hacían ante él. Otros dioses se beneficiaban a menudo de la sabiduría de Helios. Así, cuando Perséfone fue raptada por Hades y cuando Afrodita engañó a su esposo Hefesto con Ares, todos ellos decidieron ir a consultarle lo que había ocurrido.

Helios

Por último, hay que decir que la palabra semana viene del latín “septimana” formada por “sept-” que funciona como prefijo y significa siete.

Fuentes: http://etimologias.dechile.net/?di.as-de-la-semana

               http://mitosyleyendascr.com/mitologia-griega/grecia07/